دستور الطلباء |
لمی و فن |
 |
باب الجیم الجمعُ، المنعُ؛ الاطِّرادُ، الانعِکاسُ: معنَی اِطِّرادِ المُعرِّفِ اِستِلزامُہٗ المُعرَّفَ فيْ الوجودِ والثُّبوتِ، أيْ مَتیٰ وُجدَ المُعرِّفُ وُجدَ المُعرَّفُ؛ ویلزمُہٗ مَنعُ المُعرِّفِ؛ لأنَّہٗ یُعلمُ منْ ہٰذا الاِستِلزامِ أَنَّ [غیرَ] المُعرِّفِ [خارجٌ عن أفرادِ المُعرَّفِ] بِحیثُ لایَدخلُ فیہِ شَيئٌ منْ أَغْیارِ المُعرَّفِ، وَہٰذا مَعنیٰ ’’مَنعِ المُعرِّفِ‘‘۔ وَمعنیٰ اِنعکاسِ المُعرِّفِ: اِستِلزامُہٗ المُعرَّفَ فيْ العَدَمِ وَالاِنتِفائِ، أَيْ مَتَی اِنتفَی المُعرِّفُ اِنْتفَی المُعرَّفُ، وَیَلزمُہٗ جَمعُ المُعرَّفِ؛ لأنہٗ یُعْلمُ مِنَ الاِستِلزامِ المَذْکورِ أنَّ جَمِیعَ أفرادِ المُعرَّفِ مُندرِجٌ تَحتَ المُعرِّفِ، بِحیْثُ لمْ یَبقَ فرْدٌ مِن أَفرادِ المُعرَّفِ خارِجًا عَنِ المُعرِّفِ غیرَ داخلٍ تَحتَہٗ، وَہٰذا مَعنیٰ ’’جَمعُ المُعَرِّفِ‘‘۔ وَقَدْ عُلمَ منْ ہٰذا البَیانِِ العَظیمِ القَدرِ، الرَّفیعِ الشَّأنِِ مَعنیٰ کَوْنِِ التَّعریفِ جَامِعاً وَمَانِعاً وَمُطَّرِداً وَمُنْعَکِسًا، وَمعنَی الجَمعِ وَالمَنعِ وَالاِطِّرادِ والانعکاس۔ (دستور العلماء۱/۱۵۳) اِطِّراد: تعریف کے مطرد ہونے کا مطلب یہ ہے کہ، تعریف کا ثبوت و وُجود میں معرَّف کو لازم قرار دینا، یعنی جب بھی تعریف پائی جائے گی تو معرَّف بھی پایا جائے گا، اور اس کے لیے تعریف کا مانع ہونا لازم ہے؛ اِس لیے کہ منع