Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مئی 2011

اكستان

19 - 64
اَرَدْتَّ اَنْ تَجْلِدَ فَلا تَجْلِدْ حَتّٰی تَدُقَّ ثَمْرَةَ السَّوْطِ بَیْنَ حَجَرَیْنِ حَتّٰی تُلَیِّنَھَا ۔ ( عبدالرزاق  ص ٣٧٣ )
حضرت عبد اللہ بن مسعود   کی روایت میں ہے  :	ثُمَّ اَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمْرَتُہ حَتّٰی اٰضَتْ لَہ مَخْفَقَةً یَعْنِیْ صَارَتْ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِلْجَلَّادِ اِضْرِبْ وَارْجِعْ یَدَکَ وَاَعْطِ کُلَّ عُضْوٍ حَقَّہ قَالَ فَضَرَبَہ عَبْدُ اللّٰہِ ضَرْبًا غَیْرَ مُبَرِّحٍ وَاَوْجَعَہ قَالَ قُلْتُ یَا اَبَامَاجِدٍ مَاالْمُبَرِّحُ؟ قَالَ اَلضَّرْبُ الْاَمَرُّ قَالَ فَمَا قَوْلُہ لَا یَتَمَتّٰی قَالَ یَعْنِیْ یَتَمَطّٰی وَلَا یُرٰی اِبِطُہ قَالَ فَاَقَامَہ فِیْ قَبَائٍ وَسَرَاوِیْلَ ۔
''پھر آپ نے حکم فرمایا کہ کوڑالائیںپھر اُس کی دھار کو کوٹ دیا گیاحتی کہ وہ دِرَّہ (ہلکی مار کا کوڑا)ہوگیا............................۔''
حَدِّ قَذَفْ(کسی پر زِنا کا غلط اِلزام لگانے کی حد)اَور شراب کی حد لگاتے وقت کپڑے نہ اُتارے جائیں گے۔زِنا کی حد میں صرف تہبند اُس کے بدن پر چھوڑا جائے گاباقی کپڑے اُتار لیے جائیں گے۔
''حضرت مغیرہ  ابن شعبہ نے فرمایا کہ حد قذف میں اگر مجرم نے پوستین یا روئی وغیرہ بھراہوا کپڑا بھی پہن رکھا ہو گاتو وہ اُتاردیا جائے گا اَور قمیص کے اُوپر چادر اَوڑھ رکھی ہوگی تو چادر اُتار کر قمیص رہنے دی جائے گی ۔''(عبد الرزاق  ص ٣٧٤)
عورت کے کپڑے نہ اُتارے جائیں گے۔ 
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حکم فرمایا  :	اِذْھَبَا فَاضْرِبَاھَا وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَھَا ۔ (عبد الرزاق ص ٣٧٥ ج ٧)	''جائواِسے حد لگائواَور اِس کی کھال مارسے مت پھاڑنا۔''
عَنْ عَلِیٍّ قَالَ تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِی الْحَدِّ۔	(عبدالرزاق ص ٣٧٥ ج ٧)
''حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرما یا کہ عورت کو بٹھا کر اَور مرد کو کھڑا کرکے حد لگا ئی
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 3 1
3 درس حديث 6 1
4 مسلمان بادشاہ کا ظلم پھر کفار کا اِن پر غلبہ : 7 3
5 منکرین ِ حدیث کے فرضی اَور بے جان اعتراضات : 7 3
6 فقہ بہت پہلے مدّون ہو چکی تھی : 8 3
7 شیعیت کا اَثر و رُسوخ بہت بعد میں ہوا : 9 3
8 عقلی دلیل اَور مشاہدہ : 9 3
9 شیعیت کی دخل اَندازی سے اَحادیث پاک ہیں : 10 3
10 مظلوم کا مسلمانوں کے معبود کی طرف رُجوع اَور غیبی تائید : 10 3
11 حضرت اِمام رازی کے ساتھ اِن کا سلوک : 11 3
12 نبی علیہ السلام کو رُعب عطا کیا گیا اِس سے آپ نے اِنصاف پھیلایا : 11 3
13 منگولیوں کے جنرل کا حال : 12 3
14 علمی مضامین سلسلہ نمبر٤٣ (قسط : ٥،آخری) 14 1
15 مسئلہ رجم 14 14
16 متفرق مسائل : 14 14
17 شرعی کوڑے : 17 14
18 تابعین کا عمل : 21 14
19 تابعین کا عمل : 21 14
20 اَنفَاسِ قدسیہ 24 1
21 قطب ِ عالم شیخ الاسلام حضرت مولانا سیّد حسین احمدصاحب مدنی کی خصوصیات 24 20
22 مخالفین کے ساتھ : 24 20
23 جنات کے ساتھ : 25 20
24 اِکرامِ ضَیف : 26 20
25 کمیونسٹ لیڈر ڈاکٹر محمد اَشرف صاحب تحریر فرماتے ہیں : 28 20
26 حضرت مولانا قاری شریف اَحمد صاحب رحمة اللہ علیہ 30 1
27 ولی را ولی می شناسد 35 26
28 تربیت ِ اَولاد 36 1
29 اَولاد کی اِصلاح کے لیے صحبت ِصالح کی ضرورت : 36 28
30 شفقت کے مقتضی اَور بیٹے کو نصیحت کرنے کا طریقہ : 36 28
31 اَولاد کی پرورش کرنے اَور نان ونفقہ دینے کا شرعی ضابطہ : 37 28
32 لڑکے اَورلڑکی کی شادی کر نابا پ کے ذمہ واجب ہے یا نہیں تا خیر کرنے سے کتنا گنا ہ ہو گا : 38 28
33 اَب رہ گئی حدیث تو مشکوة شریف باب تعجیل الصلوة میں حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے : 38 28
34 وفیات 39 1
35 قسط : ٥ حضرت اِمام حسن بن علی رضی اللہ عنہما 40 1
36 آپ نے خلافت فوج کی کمزوری سے چھوڑی یامسلمانوں کی خونریزی سے بچنے کے لیے : 40 35
37 تحفظ ناموسِ رسالت محاذ پر جدو جہد اَور شاندار کامیابی 43 1
38 عاشقِ قرآن حضرت مولاناقاری شریف احمدصاحب 49 1
39 تشدد سے پاک پاکستان ....... تصویر کا دُوسرا رُخ 55 1
40 دینی مسائل 60 1
41 ( وقف کا بیان ) 60 40
42 حق ِقرارسے کیامراد ہے : 60 40
43 وقف کو غصب کرنا : 60 40
44 وقف کو تبدیل کرنا : 61 40
45 وقف کے منافع وقف نہیں ہوتے : 61 40
46 واقف کاتاحیات جائداد کی آمدنی اپنے لیے مقرر کرنا : 62 40
47 کسی جائیداد یا اُس کی آمدنی کو اپنی اَولاد پر وقف کرنا : 62 40
48 اَخبار الجامعہ 63 1
Flag Counter