ماہنامہ انوار مدینہ لاہور فروری 2006 |
اكستان |
 |
محرم الحرام کی فضیلت اور منکراتِ مروجہ کی مذمت حضرت مولانا سید مفتی عبد الکریم صاحب گمتھلوی رحمہ اللہ خلیفۂ ارشد حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی قدس سرہ العزیز اِرشاد فرمایا رسول اللہ ۖ نے کہ سب روزوںسے افضل رمضان کے بعد اللہ تعالیٰ کا مہینہ محرم ہے (یعنی اِس کی دسویں تاریخ کو روزہ رکھنا رمضان کے سوا اور سب مہینوں کے روزہ سے زیادہ ثواب رکھتا ہے) (مسلم شریف) ۔ اور جب آنحضرت ۖ مدینہ میں تشریف لائے تو یہود کو عاشورہ کا روزہ رکھتے ہوئے پایا۔ اس لیے آپ ۖ نے اُن سے فرمایا ''یہ کیا دن ہے جس میں تم روزہ رکھتے ہو؟ انہوں نے کہا: یہ بڑا دن ہے اِس میں اللہ تعالیٰ نے موسٰی اور اُن کی قوم کو نجات عطا فرمائی اور فرعون اور اُس کی قوم غرق ہوئی ،پس موسیٰ علیہ السلام نے اس کا روزہ بطور ِشکر کے رکھا تو ہم بھی اس کا روزہ رکھتے ہیں۔ پس ارشاد فرمایا رسول اللہ ۖ نے ، تو ہم زیادہ حق دار ہیں موسٰی کے تم سے، پھر حضور ۖ نے اس کا روزہ رکھا اور (دوسروں کو) اِس کے روزہ کا حکم دیا۔ (متفق علیہ) نیز ارشاد فرمایا رسول اللہ ۖ نے، میں اُمید رکھتا ہوں حق تعالیٰ سے کہ عاشورا کا روزہ کفارہ ہوجاتا ہے اُس سال کا (یعنی اُس سال کے چھوٹے گناہوں کا) جو اِس سے پیشتر (گزرچکا) ہے۔ (مسلم شریف) اور حدیث شریف میں ہے کہ جب رسول خدا ۖ نے روزہ رکھا اور اُس کے روزہ کا حکم دیا تو انہوں نے (یعنی صحابہ نے) عرض کیا کہ یہ ایسا دن ہے جس کو یہود اور نصاریٰ معظم سمجھتے ہیں، تو آپ ۖنے ارشاد فرمایا کہ اگرمیں آئندہ سال تک زندہ رہا تو نو تاریخ کو (بھی) ضرور روزہ رکھوں گا۔ (مسلم شریف) اور ارشاد فرمایا رسول اللہ ۖ نے کہ روزہ رکھو تم عاشورہ کا اور مخالفت کرو اِس میں یہود کی اور (وہ اس طرح کہ) روزہ رکھو اِس سے ایک دن پہلے کا یا ایک دن بعد کا (غرض تنہا عاشورہ کا روزہ نہ رکھو، اس سے ایک دن پہلے کا یا بعد کا ملالینا