(٢١٥٩) وان کانت صغیرة لا یستمتع بہا فلا نفقة لہا )
اور شوہر زبر دستی کر کے وطی پر قدرت رکھتا ہے ۔
تشریح: شوہر کے گھر میں رہتے ہوئے جماع کرنے نہیں دے رہی ہے تو نفقہ ملے گا ، کیونکہ گھر میں رہنے کی وجہ سے احتباس موجود ہے ، اور زبردستی کر کے جماع کر سکتا ہے اس لئے عورت نفقہ کا حقدار ہو گی ۔ لیکن اگر عورت اتنی قویہ ہو جماع نہیں کر سکتا ، یا ملکی قانون ایسا ہو کہ عورت پر زبردستی نہیں کر سکتا ، اور عورت کسی حال میں جماع کرنے نہ دے تو گھر میں رہتے ہوئے بھی نفقہ نہیں ملے گا ، کیونکہ حقیقت میں احتباس نہیں رہا ۔
ترجمہ:(٢١٥٩)اور اگر اتنی چھوٹی ہو کہ اس سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا ہو تو اس کے لئے نفقہ نہیں ہے اگر چہ اپنے آپ کو حوالے کردی ہو۔
تشریح : مثلا چھ سات سال کی بچی ہو جس سے صحبت کرنا نا ممکن ہو ۔اگر اس نے اپنے آپ کو شوہر کے حوالے کر دیا پھر بھی اس کو نفقہ نہیں ملے گا۔
وجہ :(١) حوالے کرنے کا مقصد یہ تھا کہ اس سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہو۔اور جب اس سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا ہو تو گویا کہ احتباس نہیں ہوا اس لئے اس کے لئے نفقہ نہیں ہوگا۔(٢)اثر میں ہے۔عن ابراہیم فی الرجل یتزوج المرأة فلا یبنی بھا قال ان کان الحبس من قبل الرجل فعلیہ النفقة ، و ان کان من قبل المرأة فلا نفقة لھا، قال محمد و بہ ناخذ ، اذا کانت صغیرة لا تجامع مثلھا فلا نفقة لھا ، و ان کانت کبیرة و الزوج صغیر لا یجامع مثلہ فلھا النفقة علیہ فی مالہ ، و ھو قول ابی حنیفة (کتاب الآثار لامام محمد،باب نفقة التی لم یدخل بھا ص ١١٢،نمبر ٥١٩) اس اثر میں ہے کہ ایسی چھوٹی ہو کہ جماع نہ کر سکتا ہو تو اس کے لئے نفقہ نہیں ہے ۔ (٣) اس اثر میں بھی ہے ۔ عن عطاء فی الرجل یتزوج المرأة قال لا نفقة لھا حتی یدخل بھا۔ (مصنف ابن ابی شیبة، ١٩٩ ماقالوا فی الرجل یتزوج المرأة فتطلب النفقة قبل ان یدخل بھا ھل لھا ذلک ؟ ج رابع، ص١٧٥، نمبر ١٩٠١٨ ) اس اثر میں ہے کہ دخول سے پہلے نفقہ نہیں ہے اور یہاں تو چھوٹی ہونے کی وجہ سے دخول کر ہی نہیں سکتا ہے اس لئے اس کے لئے نفقہ نہیں ہوگا۔(٤) عن عامر قال لیس للرجل ان ینفق علی امرأتہ اذا کان بالحبس من قبلھا ۔(مصنف ابن ابی شیبة، ١٩٩ ماقالوا فی الرجل یتزوج المرأة فتطلب النفقة قبل ان یدخل بھا ھل لھا ذلک ؟ ج رابع، ص١٧٦، نمبر ١٩٠٢٢ مصنف عبد الرزاق، باب الرجل یغیب عن امرأتہ فلا ینفق علیھا، ج سابع، ص ٧١، نمبر ١٢٤٠١) اس اثر میں ہے کہ عورت کی جانب سے حبس ہو تو اس کو نفقہ نہیں ملے گا ، اور یہاں چھوٹی کی جانب سے دخول سے روکنا ہے اس لئے اس کو نفقہ نہیں ملے گا۔
