ماہنامہ انوار مدینہ لاہور جنوری 2011 |
اكستان |
 |
بَحْرَیْن : تو بحرین ایک توچھوٹا سا جزیرہ ہے اَور ایک وہ ہے جو جزیرے کے قریب جو سعودی عرب کا حصّہ ہے یہ بھی بحرین ہی ہے اِس کو بھی بحرین ہی کہتے ہیں تو وہ حصّہ جو اَب نجد میں داخل ہے اُس کا کافی حصّہ تو وہ بنتا ہے جو ربیعہ کا تھا اَور خارج تھا نجد سے تو نجد کا حصّہ اَور اُوپر والا بنتا ہے جو مدینہ طیبہ سے جانب ِ مشرق بنا اُس میں ''ریاض ''آتا ہے یا اَور اُوپر کے حصّے وہ عراق کی طرف بھی بن جاتا ہے کچھ حصّہ اُس کا ایسا ہوسکتا ہے۔ شدت اَور نجدی : تو یہ نجدی لوگ کہتے ہیں کہ ہمارا نہیں مراد، اُن کا مراد ہے اَور شدت یہاں بھی پائی گئی اِس میں کوئی شک نہیں ہے یہ محمد بن عبد الوہاب یہ نجد ہی میں ہوئے ہیں اَور اِن میں شدّت پائی جاتی ہے اَور جاہلیت بھی پائی جاتی ہے اَور صفات کے بارے میں بھی اِن کا اِختلاف پایا جاتا ہے اُمت کے دُوسرے تمام طبقوں سے کچھ صفاتِ اِلٰہیہ کے بارے میں بھی ہے۔تو یہ حصّہ جو بالکل شمال کا بنتا ہے یہ اُس زمانے میں نجد بنتا تھا وہ اَور اُس سے اُوپر کا حصّہ عراق کا یہ سب کے سب حصّے وہ ہیں کہ جن میں غلط عقائد اَور غلط چیزوں والے لوگ پیدا ہوتے رہیں گے تو اِسی طرح سے اَب تک چلا آتا رہا ہے۔ بصرہ : ایک حدیث شریف میں بصرے کے بارے میں تعریف بھی آئی ہے اَور ایک حدیث شریف میں بصرے کے بارے میں بُرائی بھی آئی ہے تو بصرہ بھی ایسی جگہ بنتی ہے کہ اُس کے بارے میں اچھائی کے کلمات نہ اِرشاد فرمائے گئے بصرے میں ہوا بھی ہے اَیسا حضرتِ طلحٰہ رضی اللہ عنہ وہیں شہید ہوئے حضرتِ زبیر رضی اللہ عنہ وہیں شہید ہوئے جَمَلْ کی لڑائی وہیں ہوئی اَور دُوسری خرابیاں جو اَور بعد میں آنے والی ہوں گی اب تک بھی نہیں آئیں ہیں وہ بھی ہوسکتا ہے کہ وجود میں آئیں۔ تو آقائے نامدار ۖ نے مختلف علاقوں کے بارے میں مختلف اَقوام کے بارے میں اِشارات فرمائے ہیں اَور وہ اِشارات جو ہیں بِلاشبہ صادق آتے ہیں آج تک صادق آتے رہے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہم سب کو اِسلام پر اِستقامت دے اَور آخرت میں آپ ۖ کا ساتھ نصیب فرمائے، آمین۔ (اختتامی دُعائ)