Deobandi Books

اثمار الہدایہ شرح اردو ہدایہ جلد 5

21 - 508
 ١    لان ہذااللفظ یوجب الانطلاق بعد انقضاء العدة فکانہا اختارت نفسہا بعد العدة  
(١٨٣٣)   وان قال لہا امرک بیدک فی تطلیقة او اختاری تطلیقة فاختارت نفسہا فہی واحدة یملک الرجعة)   ١   لانہ جعل لہا الاختیار لکن بتطلیقة وہی معقبة للرجعة   

وجہ:  اس کی وجہ یہ ہے کہ جب عورت نے تطلیقة کی صراحت کی تو یہ طلاق کے لئے صریح لفظ ہے ، اور صریح لفظ سے طلاق رجعی واقع ہو تی ہے ، اس لئے اس سے طلاق رجعی واقع ہو گی ،   
ترجمہ:   ١  اس لئے کہ یہ لفظ تطلیقة عدت گزرنے کے بعد طلاق کو بائنہ کرتا ہے تو ایسا ہوا کہ عورت نے اپنے آپ کو عدت گزرنے کے بعد اختیار کیا ۔ 
تشریح:  یہ دلیل بھی ہے اور اشکال کا جواب بھی ہے ، اشکال یہ ہے کہ شوہر اختاری کہہ کر عورت   کو طلاق بائنہ دینے کے لئے کہا تھا ، کیونکہ اختاری کے لفظ سے طلاق بائنہ واقع ہو تی ہے ، تو عورت  طلاق رجعی دینے کا مالک کیسے بن گئی ؟اس کا جواب دیا جا رہا ہے کہ طلاق رجعی بھی عدت گزرنے کے بعد بائنہ بن جاتی ہے اگر چہ وہ تین مہینے کے بعد ہو ، پس عورت نے طلاق رجعی دی تو شوہر ہی کی سپرد کردہ طلاق بائنہ دی ، فرق یہ ہے کہ فوری طلاق بائنہ نہیں دی ، بلکہ تین مہینے کی تاخیر کے ساتھ طلاق بائنہ دی اس لئے شوہر کی بات پوری ہو گئی ۔
لغت:  انطلاق بعد انقضاء العدة : عدت گزرنے کے بعد چھوٹ جائے گی ، یعنی عدت گزرنے کے بعد رجعی طلاق بائنہ ہو جائے گی۔ اختارت نفسھا بعد العدة : گویا عورت نے اپنے آپ کو اس وقت طلاق رجعی دی ، اور اس کے ذریعہ طلاق بائنہ عدت کے بعد دی اور شوہر کی پوری بات عدت کے بعد مانی ۔اور شوہر کی سپرد کردہ طلاق پوری ہو گئی ۔ 
ترجمہ:  (١٨٣٣)   اگر عورت سے کہا امرک بیدک فی تطلیقة ، یااختاری تطلیقة ، اور عورت نے اپنے آپ کو اختیار کر لیا تو عورت کو ایک طلاق رجعی واقع ہو گی ۔
ترجمہ:   ١   اس لئے کہ عورت کو اختیار دیا لیکن تطلیقة ، کا اختیار دیا جس کے بعد رجعت ہو تی ہے ۔ 
تشریح:    یہاں شوہر نے ایک ہی جملے میں دو الفاظ استعمال کئے ہیں ، ایک سے طلاق بائنہ واقع ہو تی ہے ، اور دوسرے سے طلاق رجعی ، اس لئے مصنف فر ماتے ہیں کہ صریح لفظ تطلیقة ہے اس کی رعایت کی جائے گی اور طلاق رجعی واقع ہو گی ۔ شوہر نے امرک بیدک بتطلیقة ، کہا ، ]تمہارامعاملہ تیرے ہاتھ میں ایک طلاق رجعی کے ساتھ ہے [اور عورت نے اپنے آپ کو اختیار کر لیا تو ایک طلاق رجعی واقع ہو گی ، شوہر نے اختاری تطلیقة ، کہا ]اپنے آپ کو ایک طلاق رجعی کے ساتھ اختیار کر لو [ اور عورت نے اپنے آ پ کو اختیار کر لیا  تو ایک طلاق رجعی واقع ہو گی ۔ 

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 بابُ تفویض الطلاق 8 1
3 فصل فی الاختیار 8 2
4 تفویض طلاق کا بیان 8 3
5 فصل فے الامر بالید 22 3
6 فصل فی المشیۃ 35 3
7 باب الایمان فی الطلاق 61 1
9 فصل فی الاستثناء 89 7
10 باب طلاق المریض 94 1
11 باب الرجعة 114 1
12 فصل فیما تحل بہ المطلقة 142 11
14 باب الایلاء 156 1
15 باب الخلع 177 1
16 باب الظہار 207 1
17 فصل فی الکفارة 220 16
18 با ب اللعان 251 1
19 باب العنین وغیرہ 280 1
20 اسباب فسخ نکاح 295 1
21 فسخ نکاح کے اسباب 295 20
22 باب العدة 324 1
23 فصل فی الحداد 357 22
24 سوگ منانے کا بیان 357 23
25 باب ثبوت النسب 379 1
26 ثبوت نسب کا بیان 379 25
27 باب حضانة الولد ومن احق بہ 408 1
28 حضانت کا بیان 408 27
29 فصل بچے کو باہر لیجانے کے بیان میں 424 27
30 باب النفقة 428 1
31 فصل فی نفقة الزوجة علی الغائب 455 30
32 فصل کس طرح کا گھر ہو 455 30
33 فصل فی نفقة المطلقة 467 30
34 فصل مطلقہ عورت کا نفقہ 467 30
35 فصل فی نفقة الاولاد الصغار 475 30
36 فصل چھوٹے بچوں کا نفقہ 475 30
37 فصل فی من یجب النفقة و من لا یجب 483 30
38 فصل والدین کا نفقہ 483 30
40 فصل فی نفقة المملوک 504 30
Flag Counter