Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور اپریل 2011

اكستان

37 - 64
قدر اَفزائی فرماتے تھے چنانچہ جب نا گزیر اَسباب کی بنا پر کسی عورت سے قطع تعلق کرتے تھے تو آپ کے حسن و سلوک اَور محبت کی یاد برابر اُس کے دِل میں رہتی تھی۔ ایک مر تبہ ایک فرازی اَور ایک اَسدی عورت کو رجعی طلاق دی اَور اُن کی دِل دہی کے لیے دس دس ہزار نقد اَور ایک ایک مشکیزہ شہد بھیجا اَور غلام کو ہدایت کردی  کہ اِس کے جواب وہ جو کچھ کہیں اُس کو یاد رکھنا ۔فرازی عورت کو جب یہ خطیر رقم ملی تو اُس نے شکریہ کے ساتھ قبول کرلی اَور  بَارَکَ اللّٰہُ فِیْہِ وَجَزَاہُ خَیْرًا  کہا لیکن جب اَسدی عورت کوملی تو یہ تحفہ دیکھ کراُس کے  دِل پر چوٹ لگی اَور بے اِختیار یہ حسرت بھرا فراقیہ مصرع زبان سے نکل گیا۔ مَتَاع قَلِیْل مِّنْ حَبِیْبٍ مُّفَارِقٍ  جدا ہونے والے دوست کے مقابلہ میں یہ متاع حقیر ہے ۔غلام نے آکر یہ واقعہ بیان کیا تو آپ نے اَسدی عورت سے رجعت کر لی ۔ (ابن عساکر  ج ٤  ص ٢١٦) 
 اَولاد  : 
اِن بیویوں سے آٹھ لڑکے تھے ۔ حسن خولہ بنت منظور کے بطن سے۔زیداُ م بشیر بنت اَبو مسعود اَنصاری رضی اللہ عنہ کے بطن سے ۔اورعمر،قاسم ،ابوبکر، عبدالرحمن ، طلحہ اَورعبیداللہ مختلف بیویوں سے تھے ۔ (یعقوبی  ج ٢  ص ٢٧٠) ابن قتینہ نے کل تعددچھ لکھی ہے جن میں دو لڑکیاںبھی ہیں۔ اُم حسن اور اُم اسحق۔ (معارف ابن قتیبہ  ص  ٩٢)
ذریعہ معاش  :
حضرت حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ساری عمرنہایت فراغت بلکہ عیش کے ساتھ بسر کی۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جب صحابہ کرام کے وظائف مقرر کیے اَور حضرت علی رضی اللہ عنہ کا پانچ ہزارماہوار مقرر کیا تو آپ کے سا تھ حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا بھی، جو اگرچہ اِس زُمرہ میں نہ آتے تھے۔ رسو ل اللہ  ۖ  کی قرابت کے لحاظ سے پانچ ہزارماہوارمقرر فرمایا جو اِنہیں برابر ملتارہا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں بھی یہ وظائف برابر جاری رہے۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ خود ہی خلیفہ مقررہوئے آپ کی شہادت کے بعد اَمیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے حق میں دست برادری کے وقت اَہوازکا پورا خراج اپنے لیے مخصوص کر لیا تھا اِس لیے شروع سے آخر تک آپ نے بڑی راحت وآرم کی زندگی بسر فرمائی۔ 
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 4 1
3 درس حديث 7 1
4 اِسلامی جنگی مہم کے بعد مشکلات جنم نہیں لیتیں : 9 3
5 مفتوحہ علاقوں کی عورتوں کے ساتھ سلوک : 9 3
6 مفتوحہ علاقوں کے لوگ بخوشی اِسلام قبول کرتے رہے کسی پر جبر نہیں کیا گیا : 9 3
7 بادشاہوں کا ظالمانہ روّیہ : 10 3
8 حضرت اَبوبکر کی ہدایات ،ایک خاص دُعا اَور اُس کی وجہ : 11 3
9 خلافت علی منہاج النبوة اَور عام خلافت میں فرق : 12 3
10 دارُالخلافہ کی مدینہ منورہ سے کوفہ منتقلی : 12 3
11 بعد والوں کے لیے حضرت معاویہ کا طرز ممکن العمل ہے : 13 3
12 مسئلہ رجم 15 1
13 اِمام شافعی فرماتے ہیں : 16 12
14 قسط : ١٠ اَنفَاسِ قدسیہ 28 1
16 رُفقائِ سفر کے ساتھ : 28 14
17 قسط : ٢٧ تربیت ِ اَولاد 32 1
18 ( حقوق کا بیان ) 32 17
19 اَولاد کے حقوق میں کوتاہی اَور اُس کا نتیجہ : 32 17
20 اَولاد خبیث اَور بدمعاش کیسے ہوجاتی ہے : 33 17
21 بچوں کے اَخلاق اَورعادتیں کیسے خراب ہوجاتی ہیں : 33 17
22 چوری کی عادت رفتہ رفتہ ہوتی ہے : 34 17
23 آج کل کی تعلیم وتربیت کے برے نتائج : 34 17
24 بدحالی کا تدارک اَور اِصلاح کا طریقہ : 35 17
25 قسط : ٤ حضرت اِمام حسن بن علی رضی اللہ عنہما 36 1
26 حُلیہ مبارک : 36 25
27 اَزدواج کی کثرت : 36 25
28 بیویوں سے برتاؤ : 36 25
29 اَولاد : 37 25
30 ذریعہ معاش : 37 25
31 فضل وکمال : 38 25
32 حدیث : 38 25
33 خطابت : 38 25
34 شاعری : 40 25
35 حکیمانہ اَقوال : 40 25
36 اَخلاق وعادات : 41 25
37 اِستغنا ء وبے نیازی : 41 25
38 وفیات 42 1
39 قسط : ٣ ، آخری 43 1
40 دارُالعلوم کے مردِ دَانا و دَرویش کی رِحلت 43 39
41 نایاب نہیں تو کمیاب ضرور ہوتا ہے : 47 39
42 مولانا کی کارگاہِ سیاست 55 1
43 اَذان کی عظمت و شان مَد کی دَرازی سے ہے 59 1
44 دینی مسائل ( وقف کا بیان ) 62 1
45 وقف کیسے لازم اَور مکمل ہوتا ہے : 62 44
46 وقف کا حکم : 62 44
47 متولی وقف کی معزولی : 62 44
48 اَراضی وقف کو اجارہ طویلہ پر دینا : 63 44
Flag Counter