اور بھىڑ مىں دنبہ بھى آگىا) اور بکرى مىں وہى دو قسم اور اُونٹ مىں وہى دو قسم اور گائے مىں وہى دو قسم ( اور گائے مىں بھىنس بھى آگئى (سورۂ اَنعام ، آىت143-144) (پھر ارشاد ہے) اور قربانى کے اونٹ اور گائے کو ہم نے اﷲ (کے دىن) کى ىادگار بناىا ہے (کہ ان کى قربانى سے اﷲتعالىٰ کى
عظمت اور دىن کى رفعت ظاہر ہوتى ہے اور اس حکمت کے علاوہ) ان (جانوروں) مىں تمہارے اوربھى فائدے ہىں (مثلاً دنىوى فائدہ کھانا اور کھلانا اور اخروى فائدہ ثواب ۔ الحج، آىت:36) (پھر ارشاد ہے) اﷲتعالىٰ کے پاس نہ ان کا گوشت پہونچتا ہے اور نہ ان کا خون لىکن اس کے پاس تمہارا تقوىٰ ( اور اخلاص) پہونچتا ہے (پھر ارشاد ہے) اور اخلاص والوں کو خوشخبرى سنا دىجئے (سورۂ حج، آىت:37)
ف:(۱) اس سے معلوم ہوا کہ قربانى پہلى امتوں پر بھى تھى۔
ف:(۲) اگرچہ بکرى بھىڑ بھى قربانى کے جانور ہىں اور اس لئے وہ بھى دىن کى ىادگار ہىں مگر آىت مىں خاص اونٹ اور گائے کا ذکر فرمانا اس لئے ہے کہ ان کى قربانى بھىڑ بکرى کى قربانى سے افضل ہے اور اگر پورى گائے ىا اونٹ نہ ہو بلکہ اس کا ساتواں حصہ
