Deobandi Books

نزول سکینہ

ہم نوٹ :

16 - 34
شہوت کی پیاس بجھانا چاہتے ہو تو یہ بتاؤ کہ آبِ شور یعنی نمکین پانی پینے سے پیاس بڑھتی ہے یا بجھتی ہے؟ آہ یہ مثنوی کے علوم! فرماتے ہیں     ؎
نیست  آبِ   شور   درمان   عطش
نمکین پانی پیاس کا علاج نہیں ہے۔ اگر ان نمکینوں اور حسینوں کو چکھوگے تو پیاس بڑھ جائے گی، بے چین ہوجاؤگے   ؎
گرچہ  باشد   در  نوشتن  شیرخش
اگرچہ یہ پانی دیکھنے میں ٹھنڈا اور اچھا لگ رہا ہے لیکن جب پیوگے یعنی بدنگاہی کروگے،حرام لذت لوگے تو بے چینی بڑھ جائے گی،روح کا بلڈ پریشر ہائی ہوجائے گا۔
سلوک کا نقطۂ آغاز غیراللہ سے گریز ہے
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے پہلے ہی سے ہمیں بتادیا کہ اِلَّااللہُ چاہتے ہو تو پہلے لَااِلٰہَ سے عمل شروع کرو۔ تمہارے سلوک کا نقطۂ آغاز، میرے راستہ کا نقطۂ آغاز یہ ہے کہ غیراللہ سے قلب کو چھڑاؤ، لَااِلٰہَ کہو۔ لَااِلٰہَ کی تکمیل تمہارے اِلَّااللہُ کا حصول کامل ہے۔ جب تک یہ غیراللہ دل میں گھسے رہیں گے اللہ نہیں ملے گا       ؎
نکالو یاد حسینوں کی دل سے اے مجذوبؔ
خدا  کا  گھر  پئے  عشقِ  بتاں  نہیں ہوتا
بدنظری کے حرام ہونے کی ایک عجیب حکمت
نظر بچاؤ،نظر میں نشہ ہے،شراب حرام ہے کیوں کہ اس سے عقل غائب ہوجاتی ہے،حسینوں کو دیکھنا حرام اس لیے ہے کہ ان کو دیکھنے سے ایک نشہ آتا ہے جس سے عقل ضایع ہوجاتی ہے، پھر نہ جنت یاد رہے گی، نہ اللہ یاد آئے گا، نہ شیخ یاد آئے گا، نہ خانقاہ یاد رہے گی، سوائے اس کے کہ گندے مقامات کی رغبت شدیدہ میں مبتلا ہوجاؤگے۔ اس لیے نظر کی حفاظت کیجیے، پھر مراقبہ کیجیے کہ ان حسینوں کے پاس کیا ہے؟ ان کی لذت کے مقامات 
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 عرض مرتب 6 1
3 نزولِ سکینہ 8 1
4 قربِ عبادت اور قربِ ندامت 9 1
5 تذکرہ حضرت مولانا شاہ محمد احمد صاحب رحمۃ اللہ علیہ 10 1
6 غم دنیا سے ڈرنا خامی عشق کی دلیل ہے 11 1
7 اللہ کی محبت میں تڑپنے کا مطلب 12 1
8 رابطہ عبد و معبود 13 1
9 مرتبۂ روح میں عارفین کی پرواز 14 1
10 مرنے والوں پر مرنا انتہائی بے وقوفی ہے 15 1
11 نمکین پانی پیاس کا علاج نہیں 15 1
12 سلوک کا نقطۂ آغاز غیراللہ سے گریز ہے 16 1
13 بدنظری کے حرام ہونے کی ایک عجیب حکمت 16 1
14 اہل عقل کون لوگ ہیں؟ 17 1
15 فرشتوں کو قربِ ندامت حاصل نہیں 17 1
16 انعام اشکِ ندامت 18 1
17 گریۂ ندامت و کفارۂ معصیت پر نفس کی پریشانی 19 1
18 الہامِ فجور سے نورِ تقویٰ ہونے کی عجیب مثال 19 1
19 کثیر الشہوۃ مجاہدہ کی بدولت قوی النور ہوتا ہے 20 1
20 اولیائے اللہ کی باطنی لذتوں سے سلاطین دنیا بے خبر ہیں 21 1
21 سکینہ کیا ہے اور کہاں نازل ہوتا ہے؟ 22 1
22 نزولِ سکینہ کے موانع 22 1
23 سکینہ کی تین تفسیریں 22 1
26 پہلی تفسیر اور علامت 22 23
27 نورِ سکینہ کے حصول اور حفاظت کا طریقہ 23 23
28 نزولِ سکینہ کی دوسری علامت 24 23
29 تیسری علامت 24 23
30 نزولِ سکینہ ازدیادِ ایمان یعنی نسبتِ خاصہ کا ذریعہ 26 1
31 ایمانِ عقلی استدلالی موروثی و ایمانِ ذوقی حالی وجدانی کی تمثیل 27 1
32 ذکر اللہ سے نزولِ سکینہ کی دلیل نقلی اور ایک علم عظیم 28 1
Flag Counter