کَلمۃُ المؤلف
إن اللغۃ العربیۃ لا تکون کعامۃ من لغات العالم یعتمد علیہا الإنسان لتعبیرمشاعرہ وعواطفہ، فتکون ھذہ اللغات الدنیویۃ حاجۃ دنیویۃ لہ فقط، لکن اللغۃ العربیۃ أکبر منھا، فھی لغۃ دینیۃ،لغۃ شرعیۃ، لغۃ إسلامیۃ، نزل فیہا الدستور الربانی’’إنا أنزلناہ بلسان عربی مبین‘‘ ومال نبینا و حبیبناﷺ إلی ھذہ اللغۃ العبقریۃ عندما شرحہ وبینہ بقولہ البلیغ المعجز، والتراث الإسلامی کلہ من الحدیث والفقہ والسیرۃ والتاریخ وما إلی ذالک من العلوم الإسلامیۃ الباہرۃ مدون بہذہ اللغۃ السماویۃ الّتی خلقہا اللطیف الخبیر
إنہا متدفقۃ بالحیویۃ والنشاط فی الأصناف کلہا من الشعر والنثر والحکم والأمثال والخطب، ولہانماذج عالیۃ باھرۃ فی الأقسام کلہا، تتزین وتتجمل بہا تاریخنا للّغۃ العربیۃ وآدابہا علی مرالعصور والأزمان، واستفاد منہا الأجیال المسلمۃ فی أزمنتہا المختلفۃ دینا وفکرا، ھدایۃ وبصیرۃ، ثقافۃ وحضارۃ،ولاتزال تستفید إنشاء اللّٰہ إلی آخر الأمد، من ھذہ الأصناف اللغویۃ صنف الخطابۃ
إن الخطابۃ العربیۃ لہا تأثیر لا بأس بہ،نماذجہا وأمثلتہا فی القرآن الحکیم والحدیث النبوی الشریف والتاریخ من الأدب لا تعد ولا تُحصٰی، واعتنی بہا العلماء والدعاۃ لإرشاد الناس وإصلاحہم فی سبیل الدعوۃ
