Deobandi Books

بعثت نبوت کے مقاصد

ہم نوٹ :

28 - 34
سال کے بعد ملے تھے۔ دونوں اجنبی کی طرح میرے پاس بیٹھے ہوئے تھے، میں نے تعارف کرایا کہ یہ خیرالمدارس کے محدث ہیں اور یہ ٹنڈوالہیار کےمحدث ہیں،یہ سننا تھا کہ دونوں کھڑے ہوگئے اور ایک دوسرے کے سینے سے لپٹ گئے کہ ارے! ہم دونوں تو ساتھ پڑھتے تھے۔ تو محبت کب ہوئی؟ جب معرفت ہوئی، ورنہ دونوں ایک دوسرے کو دیکھ رہے تھے اجنبی کی طرح۔ایک دوسرے کو دیکھ رہے تھے لیکن محبت کا جوش نہیں ہورہا تھا،    عدمِ معرفت سے عدمِ محبت تھی۔ جب میں نے تعارف کرایا تو دونوں کھڑے ہوکر لپٹ گئے اور میرا شکریہ ادا کیا۔ اسی طرح جو معرّف بندے کی اللہ سے جان پہچان کرادے اس کا بھی شکریہ ادا کیا جاتا ہے۔ اگر چار سال کے بچے کو اس کا ابّا چھوڑ کر چلا جائے اور بیس سال کے بعد آئے تو وہ بچہ اپنے ابّا کو نہیں پہچانے گا،اپنے ساتھ ایک بڑے میاں کو لے جائے گا کہ بڑے میا ں آپ میرے ابّا کو دیکھے ہوئے ہیں،پہچانتے ہیں،چلیں آپ ایئرپورٹ۔ ایئرپورٹ پر ایک بڈھا کہتا ہے کہ بیٹا! بستر اُٹھاؤ، تو وہ کہے گا کہ کیا بیٹا بیٹا کررہے ہو، میں اپنے ابّا کو ڈھونڈ رہا ہوں۔ تو وہ بڈھا معرّف کہتا ہے کہ ارے! یہی تو تیرا ابّا ہے۔ تب بے چارہ رو کر معافی مانگتا ہے کہ ابّا مجھے معاف کردیجیے، میں نے آپ کو پہچانا نہیں تھا۔تو ایسے ہی جب اللہ والوں کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی پہچان ہوجاتی ہے تب وہ اللہ کی عبادت نماز،روزہ کرتا ہے اور نظر بچانے کی تکلیف اُٹھاتا ہے اور کہتا ہے اللہ میاں!اب تک جو میں نےآپ کے احکام کے بوجھ نہیں اُٹھائے میری نالائقی تھی، معاف فرمادیجیے۔
حکمت کی پانچویں تفسیر
اور پانچویں تفسیر ہے وَضْعُ الْاَشْیَاءِ فِیْ مَحَالِّہَا11؎ محل کی جمع محال ہے یعنی ہر چیز کواس کے محل میں استعمال کیا جائے۔ جس چیز کو جس کام کے لیے اللہ نے بنایا اس کو اسی کام میں استعمال کرو۔ آنکھیں کعبہ شریف دیکھنے کے لیے، والدین کو دیکھنے کے لیے ہیں، جو اپنے ماں باپ کو رحمت کی نظر سے دیکھتا ہےاس کو ایک حج مقبول کا ثواب ملتا ہے،ان آنکھوں کو وہاں خرچ کرو۔ یَنْظُرُ اِلٰی وَالِدَیْہِ جو اپنے والدین کو دیکھے محبت سے نَظرَۃَ رَحْمَۃٍ رحمت
_____________________________________________
11؎  روح المعانی:387/1،البقرۃ(127)،داراحیاءالتراث،بیروت
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 عرضِ مرتب 7 1
3 مستیٔ قہر و عذاب 10 1
4 اصلاحِ قلب کی اہمیت 11 1
5 طواف بیت الرّب اور طواف ربّ البیت 11 1
6 مسلمان بیت اللہ کو نہیں اللہ کو سجدہ کرتے ہیں 12 1
7 علّامہ شامی کی اولیاء اللہ سے عقیدت اور سمتِ کعبہ کا ایک مسئلہ 13 1
8 وَاِذۡ یَرۡفَعُ اِبۡرٰہٖمُ الۡقَوَاعِدَ کی تفسیر 13 1
9 حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کے نام ساتھ ساتھ نازل نہ فرمانے کا راز 14 1
10 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا میں انبیاء کی شانِ عبدیت کا ظہور ہے 14 1
11 اِنَّکَ اَنْتَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ کی تفسیر 15 1
12 سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ کا ربط 15 1
14 تمام مناسکِ حج وحی سے بتائے گئے 16 1
15 رَبَّنَا وَ اجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَکَ سے کیا مراد ہے؟ 15 12
19 کعبہ شریف زمین کے بالکل وسط میں ہے 16 1
20 تفسیر تُبْ عَلَیْنَا 17 1
21 انبیاء علیہم السلام کی توبہ سے کیا مراد ہے؟ 17 1
22 اَلتَّوَّابُ الرَّحِیۡمُ کے تقدّم و تأخّر کے دو عجیب نکتے 18 1
23 فرقۂ معتزلہ کا رد 18 1
24 مقاصدِ بعثتِ نبوت 19 1
25 یَتۡلُوۡا عَلَیۡہِمۡ اٰیٰتِکَ وَ یُعَلِّمُہُمُ الۡکِتٰبَ سے مکاتبِ قرآن اور دارالعلوم کا ثبوت 20 1
26 وَیُزَکِّیْہِمْ سے خانقاہوں کے قیام کا ثبوت 20 1
27 تعلیم اور تزکیہ کے تقدم و تأخر کے اسرارِ عجیبہ 22 1
28 تعلیمِ کتاب میں حکمت کی اہمیت 22 1
29 حکمت کی پانچ تفسیریں 23 1
30 دخولِ مسجد کی دعا اور قعدہ میں تشہد کے رموز 23 29
31 مسجد سے نکلتے وقت روزی مانگنے کا راز 24 29
33 حکمت کی تیسری تفسیر 26 29
34 صَلُّوْا کَمَا رَأَیْتُمُوْنِیْ اُصَلِّیْ کی شرح اور طریق السنۃ کی تعلیم 25 29
36 حضرت شاہ عبدالغنی صاحب رحمۃ اللہ علیہ کی حکمتِ دینیہ 26 29
37 حکمت کی چوتھی تفسیر 27 29
38 حکمت کی پانچویں تفسیر 28 29
39 تفسیر اِنَّکَ اَنْتَ الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ 29 29
Flag Counter