تعمیر کعبہ اور تعمیر قلب کا ربط |
ہم نوٹ : |
 |
دونوں پر فرض ہے کہ وہ ایک دوسرے سے دور رہیں یعنی تعاون علی البر کریں ورنہ دونوں پکڑے جائیں گے ؎ فاعل و مفعول در روزِ شمار رو سیاہ ہستند پیشِ کِردگار قیامت کے دن دونوں پکڑے جائیں گے، فاعل بھی مفعول بھی اور اﷲ کے سامنے دونوں کا منہ کالا ہوگا لہٰذا ہر ایک کو چاہیے کہ اﷲ کی ناراضگی کے اسباب سے فرار اختیار کرے۔ ایک صاحب ہیں جو کسی زمانے میں ایک جماعت سے متعلق تھے، اب وہ مولانا ابرار الحق صاحب سے بیعت ہوگئے لیکن چوں کہ ان لوگوں سے بھی ملتے جلتے تھے لہٰذا ان کی مخالف پارٹی نے ان کو مارنے کے لیے دھمکایا۔ کل انہوں نے مجھ سے شکایت کی کہ میں تو صوفی بن گیا ہوں، توبہ کرلی، اﷲاﷲ بھی کرتا ہوں مگر پھر بھی وہ مجھے پٹائی کے لیے دوڑا رہے ہیں۔ میں نے کہا کہ حضور صلی اﷲ علیہ وسلم کے زمانے میں تین قسم کے لوگ تھے: (۱)ایک توصحابہ تھے جو خالص اﷲ ورسول کے تھے۔ (۲) ایک کفار تھے جو اﷲ و رسول کے خالص باغی تھے۔ (۳) اور ایک منافق تھے جو دونوں سے ملا کرتے تھے، صحابہ سے بھی مل جل کے رہتے تھے اور کافروں سے بھی ساز باز رکھتے تھے، یہ تمہاری اس بات کی سزا ہے کہ تم نے ان لوگوں سے تعلقات کیوں رکھے جبکہ تم بیعت کرچکے ہو، اﷲ والی زندگی گزارنے کا ارادہ کرلیا ہے، بس اب گوشہ نشین ہوجاؤ اور خانقاہی زندگی گزارو اور ان لوگوں کو دور سے سلام کرلو، اس کا نام مدارات ہے، اس میں کوئی حرج نہیں، موالات حرام ہے، مدارات جائز ہے بلکہ مستحب ہے تاکہ آپ اس کے شر سے بچے رہیں اور ہو سکتا ہے کہ وہ کبھی آپ کے دین کے قریب ہوجائے، اگر بالکل ہی بائیکاٹ کر دو گے تو وہ دین کیسے سیکھیں گے؟ لہٰذا خیریت عافیت پوچھ کے ان کے ساتھ زیادہ نہ رہو۔ خلاصہ یہ کہ اہل اﷲ کی صحبت اختیار کی جائے اور مضرصحبتوں سے بچا جائے۔ مولانا شاہ ابرار الحق صاحب کیا خوب فرماتے ہیں کہ ایک شخص کو گرمی لگ رہی ہے، اس نے کہا کہ خوب یخ بوتل لاؤ، اب خوب ٹھنڈا مشروب بھی پی رہے ہیں مگر ساتھ میں یہ بھی کہہ رہے