الھند یدعوھم الیھم فسفرہ باجازہ شاہ عبدالعزیز الی پھلت وسھارنپور ومظفرنگر ودیوبند ‘بہاری نانوتہ‘ کاندھلہ ‘ گڑھ مکسیرہ رامپور بریلی ‘ شاہجہانپور وغیرھم من الامصار والقری والبلاد وفی الھند الامکنہ بایعو علی یدہ مئات من القبائل وتابو من الشرک والبدع الوف من الناس۔کذافی سیرۃ سید احمدشھید لابی الحسن الندوی ص ۸۲۔۸۳) فی الاسفار کلھا کان معہ شاہ اسمعیل ومولانا عبدالحئی بڈھانوی اصلح والقلب بمواعظھم مکان تلک السفر کاالسحاب الممطر بای ارض تجری فیترک الحضارۃ والخضب وأیمن والبرکۃ کان تلک السفر نوراً مستطیلاً این ذھب نور واضأ بکل مکانٍ ملین من الرجال صار ومتقین ومتورعین عابدین متبعین السنۃ وعلماء ربانین والاف من الفساق اصبحوا صالحین واولیاء اللہ …
حضرت سید احمد صاحبؒکے ہاتھ پر ۴۰ ہزار سے زیادہ ہندو وغیرہ کفار مسلمان ہوئے اور ۳۰ لاکھ مسلمانوں نے آپ کی ہاتھ پر بیعت کی اور جوسلسلہ آپ کے خلفاء اورخلفاء الخلفاء کے ذریعہ زمین پر جاری ہے کروڑوں سے زیادہ ہے۔ (سوانح احمدی )
صرف آپ کے خلیفہ کرامت علی جونپوری کے ہاتھ بنگال میں لاکھوں مشرف باسلام ہوئے ۔
مولوی یحییٰ علی صاحب عظیم آبادی پھانسی گھر میں اکثر نہایت درد سے دردؔ کی یہ رباعی سید صاحب کے اشتیاق میں پڑھا کرتے تھے۔ اتنا پیغام دردؔ کا کہنا جب صبا کوئے یار سے گذرے
کون سی رات آپ آئیںگے دن بہت انتظار میں گذرے
مولانا گنگوہی نے فرمایا کہ میں جانتا ہوں کہ سید صاحب اپنے پیرشاہ عبدالعزیز ؒ سے بڑھ کر ہیں (ارمغان احباب سیرت ص۲۸)
_____________ O _____________
(آداب العلم والدرس والوعظ ومزایا العلماء وواجباتھم)اذا شرع العالم فی اخذ الدرس وقرأ القاری فیحتاج اذ ذاک ان تکون علیہ السکنیۃ والوقار فیخشع قلبہ وتخشع جوارحہ و لھذا المقام الذی اُقیم فیہ …الخ روی عن المحمد بن الحسن حین دخل علی مالک فی اصحابہ من اہل العراق یریدون سماع الحدیث قال فدخلت فوجدت اصحابہ وقعوداً بین یدیہ کانھم علی رؤسھم الطیر فقلت سلام علیکم فلم یردعلیّ احد منھم الامالکاً فانہ رد۔فقلت ما بالکم أنتم فی الصلوۃ فرمقونی باطراف اعینھم ولم یتکلوا …الخ قصۃ یطول ذکرھا ینبغی للمدرس والواعظ یجمع ھمتہ وخاطرہ عند قراء ۃ القاری ثم یستعیذ بااللہ ثم یسمی اللہ لکی یعتزلہ الشیطان ثم یصلّی علی النبی علیہ السلام لتحصیل البرکۃ فی مجلہ لان البرکۃ معہ علیہ السلام حیث کان وحیث
