Deobandi Books
(current)
View
List
Grid
Books
All Tables
Authors
Books
Categories
Publishers
Brailvi Books
Wahhabi Books
Contact
Privacy Policy
تلاش
متن
فہرست
Deobandi Books
تسھیل تربیت السالک جلد 2
ﻓﮩﺮﺳﺖ ﻣﻀﺎﻡیﻥ
97
- 525
قلب سے اللہ اللہ کی آواز کا سنائی دینا
x
کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں
ﻧﻤﺒﺮ
ﻣﻀﻤﻮﻥ
ﺻﻔﺤﮧ
ﻭاﻟﺪ
1
فہرست
1
0
2
پیش لفظ
21
1
3
تسہیل میں جو کام کیا گیا
24
2
4
تصوف کی بعض اصطلاحات اور بعض مشکل الفاظ کے معنی
26
2
5
تمہید
37
1
6
خطبہ تربیت السالک و تنجیۃ الہالک
41
5
7
چھٹا باب
42
6
8
ذکر و شغل کے بیان میں
42
6
9
ارادے سے زبانی تسبیح بھی موثر (اثر کرنے والی)ہے
42
6
10
سلطان الاذکار کے آثار
42
6
11
نیچے کئے گئے سوالات ایک ذاکر نے زبانی پوچھے تھے جن کے جوابات زبانی دئیے گئے تھے ان ذاکر کو حضرت کی جانب سے اجازت دی گئی ہے ان ذاکر صاحب نے اسی سوال جواب کو خود لکھ کر محفوظ کر لیا تھا جو ذیل میں لکھے جاتے ہیں
45
6
12
پہلا پرچہ
52
6
13
دوسرا پرچہ
53
6
14
تیسرا پرچہ
53
6
15
ذکر کے آثار
56
6
16
ذکر میں رونے کو نہ روکنا اور مقررہ تعداد سے زیادہ ذکر کرنا پسندیدہ ہے
64
6
17
ذکر میں حضور قلبی یکسوئی نہ ہونے کا علاج
64
6
18
جتنا ذکر ہو سکے کافی ہے
65
6
19
ذکرخفی
65
6
20
حضور کے ہمیشہ رہنے کا طریقہ
66
6
21
زبانی ذکر
66
6
22
تھوڑا وظیفہ بھی کافی ہے
68
6
23
ذکر خفی و غیبی سلام کا جواب
68
6
24
ذکر و شغل کے آثار پورے کسی رسالہ میں جمع نہ ہونے کی حکمت
69
5
25
تیمم سے ذکر
69
24
26
تیمم سے ذکر
69
24
27
جنبی کا ہاتھ منہ دھو کر ذکرو شغل کرنا
70
24
28
عام آدمی کا ترقی کے بعد پچھلی تسبیح و تہلیل نہ چھوڑنا
70
24
29
ذکر اسم ذات کا طریقہ
70
24
30
تلوین کی حالت میں ذکر و شغل کا طریقہ
71
24
31
شغل پر ذکر کو ترجیح
71
24
32
ایک مجلس میں ذکر کرنا زیادہ نافع ہے
72
24
33
تھکن میں ذکر کی کمی
72
24
34
تصور شیخ
72
24
35
ذکر و طاعات کے محصور ہونے میں حکمت
73
24
36
ذکر و شغل کے لئے اجتماع کا اہتمام نہیں ہونا چاہیے
74
24
37
مراقبہ موت و ما بعد الموت موت اور موت کے بعد کا مراقبہ
74
24
38
عذر کی وجہ سے ذکر میں کمی
75
24
39
مراقبہ کی تعلیم
75
24
40
قلبی ذکر کے اقسام
76
24
41
مراقبہ توحید
77
24
42
مراقبات صرف علاج ہیں
78
5
43
یاد کے وقت ذکر کرنا
78
42
44
قلب کا جاری ہونا
78
42
45
جو ذکر قلبی کرتا ہو اس کو زبانی ذکر بھی کرنا چاہیے
78
42
46
سلطان الاذکار اور انحد میں نسبت
79
42
47
عذر کی وجہ سے مختلف اوقات میں ذکر کرنا نقصان دہ نہیں
79
42
48
مشغول سے جو ہوسکے غنیمت ہے
79
42
49
مراقبہ میں آنکھ بند کرنا یا نہ کرنا
79
42
50
مقررہ مقدار پر ذکر میں زیادتی
80
42
51
زبانی ذکر سے تھک جائے تو دل سے فکر رکھے
81
42
52
تھوڑی چیز پر ہمیشگی اختیار کرنا بھی مفید ہے
81
42
53
معمولات میں کمی زیادتی
82
42
54
ذکر کی قضاء کے بجائے استغفار کرنا کافی ہے
83
42
55
ایک سانس میں کئی بار ذکر نفی و اثبات یا اسم ذات کرنا
84
42
56
ذکر میں آنکھ بند کرنا
84
42
57
ذکر کے وقت کون سا تصور
84
42
58
متعین مقدار زکر پر اضافہ کرنا
84
42
59
ذکر سے مناسبت کی علامت
84
42
60
قرآن پاک کی تلاوت کے وقت تصور
85
42
61
ذکر کے لئے ایک مجلس شرط یعنی ضروری نھیں
85
42
62
تصور شیخ بوقت استحضار نام مبارک آنحضرتﷺ
85
42
63
سوتے میں یا سانس کی آواز سے ذکر کا جاری رہنا کمال نہیں
86
5
64
تعلیم پر ذکر اللہ کی ترجیح میں تفصیل
86
63
65
گناہ کا چھوڑ نا ذکر و شغل سے افضل ہے
87
63
66
وظیفہ اتنا معمول رکھے جس پر دوام ہمیشگی ہو سکے
87
63
67
شیخ کے نزدیک رہ کر ذکر کرنے کی شرط
88
63
68
ذکر کی سرایت کے آثار
89
63
69
مختلف شکلیں نظر آنا کچھ مقصود نہیں
90
63
70
ذاکر کا معاش سے تعلق
91
63
71
ذکر میں گرمی ہونے کی وجہ
92
63
72
عورت جہر اور ضرب کے بغیر ذکر کرے
92
63
73
معمول یعنی مقررہ وقت مین تبدیلی اور مراقبہ موت
92
63
74
ذکر تہلیل
92
63
75
ذکر میں ضروری بات کرنا جائز ہے
93
63
76
ذکر میں مختلف رنگوں کا نظر آنا
93
63
77
ذکر میں یہ آواز سننا کہ ظاہری تعلیم کرتے ہیں
94
63
78
مراقبہ کے معنی اور طریقہ
94
63
79
چلتےپھرتے تسبیح ساتھ رکھنا
94
63
80
عشاء کے بعد تہجد کی نوافل
95
63
81
قلب سے اللہ اللہ کی آواز کا سنائی دینا
97
63
82
تعلیم اسم ذات
98
63
83
عادتوں کی اصلاح سے پہلے ذکر و شغل مفید نہیں ہے
98
63
84
شیخ کی اجازت کے بغیر کوئی وظیفہ نہیں پڑھنا چاہیے
98
5
85
ناغہ نقصان دہ نہیں
98
84
86
پاس انفاس
99
84
87
ذکر کے وقت تصور؟
100
84
88
ذکر جہر و خفی مین سے کون سا افضل ہے اور ریاء کی حقیقت و تصور شیخ
101
84
89
ذکر میں تمباکو والا پان نقصان دہ نہیں ہے
102
84
90
ذکر میں تسبیح کے دانہ کی موافقت ضروری نہیں
102
84
91
ذکر کے انوار دیکھنے کی تمنا نقصان دہ ہے
102
84
92
لفظ اللہ ادا کرنے میں کوئی خصوسیت ضروری نہیں
103
84
93
مراقبہ
104
84
94
سفر میں ذکر وضو کے بغیر یا تیمم کے ساتھ بھی کافی ہے
104
84
95
مبتدی کیلئے ذکر کی زیادتی تلاوت وغیرہ کی زیادتی سے زیادہ مفید ھے
104
84
96
مرض کی وجہ سے وظائف کو چھوڑنے میں کوئی حرج نہیں اور فکر ذکر کے قائم مقام نائب ہے
105
84
97
مجموعہ وظیفہ کی تعداد پوری ہونی ضروری ہے خواہ باہمی اجزاء میں کمی زیادتی ہو جائے
106
84
98
ذکر و نماز میں تصور کی کیفیت
106
84
99
ذکر میں سر کو جھٹکا دینا اور مخرج پر زور دینا ضروری نہیں
107
84
100
ذکر جہر میں ضرب کاکوئی خاص طریقہ نہیں ہے
108
84
101
لطائف کی قید کے بغیر ذکر
108
84
102
کشف اور انوار وغیرہ توجہ کرنے کے قابل نہیں ہیں
108
84
103
مرض کی مجبوری کی وجہ سے ذکر میں کمی کرنے میں کچھ حرج نہیں ہے
108
84
104
تصور ذات بحث اور مناجات قلبیہ میں سے افضل کون ہے
109
5
105
اوراد کے لئے اجازت اصطلاحیہ کی ضرورت نہیں
109
104
106
ذکر کثیر میں شمار کی ضرورت نہیں
109
104
107
تصور بوقت تلاوت قرآن مجید
109
104
108
ذکر و تدریس ایک ساتھ ہو سکتے ہیں
110
104
109
مراقبہ کی تعلیم
111
104
110
وظیفہ نہ پڑھنے کے دن دنیوی معاملات میں دل نہ لگنے میں راز
112
104
111
معمول کے ناغہ ہونے میں بہت سے فوائد
113
104
112
غنودگی میں ذکر کرنے کا حکم
114
104
113
کثرت تلاوت کو ذکر پر ترجیح
115
104
114
معمول شروع کرنے کی اجازت لینے میں حرج نہیں ہے
115
104
115
اگر کسی کو جہرا یعنی بلند آواز سے ذکر کرنے میں تکلیف ہو تو خفی آہستہ ذکر کیا جائے
116
104
116
ذکر میں دوسرے ذاکر کی آواز میں آواز ملانا
116
104
117
وہبی مراقبہ
116
104
118
خطبہ اور وعظ کے وقت دل سے ذکر کرنا
117
104
119
اوراد جتنے ہو سکیں نعمت سمجھنے چاہئیں
118
104
120
زبانی ذکر میں غفلت کاعلاج
118
104
121
ذکر کے درمیان اشعار پڑھنا
118
104
122
تصور شیخ کا خطر ناک ہونا
119
104
123
فکر اظہار کی طرح ہے
119
5
124
اللہ تعالٰی تک پہنچنے کا اوراد و وظائف میں منحصر نہ ہونا
119
5
125
ذکر کے آثار
120
123
126
عام آد می کو ورد شروع کرانے کے بعد بغیر کسی رکاوٹ کے چھوڑنا نہیں چاہئے
122
123
127
ذکر کے وقت تصور
123
123
128
ذکر میں متخیلہ قوت خیالیہ کا تصرف
126
123
129
انوار ذکر
126
123
130
ذکر کے وقت جوش کو ضبط برداشت نہیں کر نا چا ہئے
126
123
131
ذکرجہر و خفی میں تر جیح
127
123
132
اوراد پورا نہ ہونے کا علاج
127
123
133
ناغہ کا نقصان دہ نہ ہونا حرکات میں برکت ہونا
127
123
134
لطائف کے بارے میں تحقیق کہ وہ مخلوق مجرد ہیں اور ذکر قلبی سر اور روح میں فرق
127
123
135
اس کے بعد دوسرا خط آیا
129
123
136
تربیۃ السالک صفحہ54 کے سوال و جواب کی نقل
129
123
137
بیماری کی وجہ سے ناغہ ہونے کا ہمیشگی کے خلاف نہ ہونا
130
123
138
ذکر کا اثر نہ ہونے کا علاج
131
123
139
ذکر میں اشعار پڑھنا
131
123
140
ذکر و قرآن میں ترجیح
132
123
141
حق سبحا نہ کی ذات کا تصور
132
124
142
جلی و خفی ذکر کے معنی
133
124
143
حد ذکر جلی
133
124
144
معنی ربط قلب
134
124
145
ذکر میں بیٹنے کی کوئی خاص کیفیت نہیں
134
124
146
کثرت استغفار
134
124
147
سلطان الاذکار کا شغل اور تربیۃ السالک کا مطالعہ
135
124
148
ذکر میں روشنی نظر آنا
136
124
149
حزب البحر پڑھنے پر دوسرے وظائف کو ترجیح
136
124
150
کموری کی وجہ سے ناغہ ہونے میں فوائد
136
124
151
محبت ذکر
137
124
152
ذکر میں اعتدال
137
124
153
ذکر میں اضافہ
138
124
154
ذکر قلب کا جاری ہونا
138
124
155
زبانی ذکو قلبی پر ترجیح
138
124
156
زبانی ذکر
139
124
157
ذکر میں پیاس لگنے کا علاج
140
124
158
نماز مین تصور
140
124
159
ذکرمیں تسبیح پاس رکھنااکر کو نمازی کی رعایت کرنا
140
124
160
بی بی اور بچوں کے پاس ذکر کرنا
140
124
161
ذکر میں کوئی خاص کیفیت مقصود نہیں ہے
141
5
162
جان بوجھ کر تصور شیخ نا پسندیدہ ہے
141
161
163
پاس انفاس
142
161
164
ذکر کو مراقبہ پر ترجیح
142
161
165
تلاوت قران مجید کے وقت تصور
143
161
166
عورت کو ذکر بلا ضرب و بلا جہر
143
161
167
گن کر اور بغیر گنے ذکر میں فرق
143
161
168
لطائف ستہ کے بارے تعلیم الدین کی عبارت پر شبہات کا جواب
144
161
169
ذکر کے وقت بزرگوں کی صورت نظر آنا
144
161
170
ہمیشہ ذکر کرنے کی ضرورت
144
161
171
ذاکر کو مسجد میں سونے کی رعایت رکھنا
145
161
172
ذکر میں سانس لینا
145
161
173
ترک تصور کا پسندیدہ ہونا
146
161
174
تصور شیخ
146
161
175
ایک کام کے دو جگہ تعلق کا پریشانی کا سبب ہونا
147
161
176
نماز کے وقت تصور
147
161
177
معمول اتنا ہونا چاہیے جتنا برداشت کیا جا سکے
149
161
178
گھر میں ذکر کی پابندی کی ترغیب ایک عالم صا لح مدرس کا خط
149
161
179
ذکر کا وقت
151
161
180
ضرورت ذکر
152
5
181
معمولات میں اضافہ
152
180
182
ذکر اور خشکی کے آثار؎
152
180
183
ذکر کا شوق
152
180
184
ذکر کے لئے وقت کو معین کرنے یا عدد کو معین کرنے کی ضرورت؎
153
180
185
ذکر کرتے وقت منہ میں مٹھاس معلوم ہونا
153
180
186
ذکر کے آثار
153
180
187
لا الہ الا اللہ اور اللہ اللہ کے ذکر میں فرق
162
180
188
ناغہ کا نقصان دہ ہونا
163
180
189
شغل انحد میں سنائی دینے والی آواز کا مخلوق ہونا
163
180
190
ذکر لا الہ الا اللہ میں غیبت کے خیال کی تصحیح
164
180
191
ذکر میں بیو کی جدائی کے درد کا پیش آنا
165
180
192
ذکر میں دل لگ جانا شغل کی طرح ہے
165
180
193
ذکر میں ریاء کا علاج
165
180
194
ذکر کے وقت وحشت ہونے کا علاج
166
180
195
؎تلاوت کی ذیادتی کو ذکر کی ذیادتی پر ترجیح
167
180
196
ایک مجاز صاحب کا حال
167
180
197
زبانی ذکر
167
180
198
سوتے میں ذکر قلبی
168
180
199
ورد میں ناغہ نہیں ہونا چاہئے
168
180
200
انوار ذکر
169
5
201
مراقبہ میں کتا اور سانپ نظر آنا
169
200
202
مراقبہ میں انوار لطائف نظر آنا
170
200
203
بغیر تصور کے ذکر
171
200
204
شغل میں لذت آنا
171
200
205
ذکر میں نیند آنا
171
200
206
شغل انحد کے آثار
172
200
207
نماز عشاء سے پہلے وظیفہ پڑھنا
172
200
208
کثرت استغفار
172
200
209
ذکر قلبی
173
200
210
زبانی ذکر اور نوافل میں ذیادہ جی لگنے میں راز
173
200
211
تعلیم مراقبہ
174
200
212
ذکر خفی
175
200
213
ذکر کے وقت تصور
175
200
214
ایک اجازت یافتہ کا خط مع جواب
176
200
215
قرآن مجید کی تلاوت کے وقت تصور اور نظر بد کاعلاج
177
200
216
ذاکرین بالجہر کے ساتھ شمولیت
178
200
217
مراقبہ میں قیود خاص کا لحاظ رکھنا
180
200
218
وظیفہ میں آنکھ بند کرنا
180
200
219
وظیفہ میں ضروری بات کرنا
181
200
220
لیٹ کر درود شریف پڑھنا
181
200
221
حق سبحانہ کا تصور
181
5
222
لا الہ الا اللہ کے بعد محمد رسول اللہ کو بغیر مخصوص عدد کی قید کر ساتھ ملانا
181
221
223
ذکر جہر بلا ضرب
182
221
224
آثار سرایت ذکر
182
221
225
نفی اور اثبات کے ذکر میں خاص تصور کا انتشار کا سبب ہونا
183
221
226
ناغہ ہو جانے میں حکمتیں
183
221
227
ذکر کے وقت آواز سنائی دینا
183
221
228
ذکر کے وقت روشنی نظر آنا
184
221
229
ذکر میں غنودگی آنا
184
221
230
اذان کے وقت ذکر
185
221
231
کسی نمازی کے پاس ذکر جہر کرنا
185
221
232
ذکر کے وقت کلام کرنا
185
221
233
شیخ کی مجلس میں ذکر
185
221
234
باوضو ذکر کرنا
185
221
235
تکثیر ذکر
186
221
236
سلطان الاذکار کے آثار
186
221
237
وقت کی پابندی
186
221
238
وقتی معمول کا قضاء پر مقدم ہونا
187
221
239
ذکر میں اشعار پڑھنا
187
221
240
تعلیم سلطان الاذکار
187
221
241
سانس روک کر مراقبہ اللہ السمیع الخ
187
221
242
ذکر کی محبت
189
5
243
استغراق سے ذکر و فکر کا افضل ہونا
189
242
244
بزرگوں مزار کے پاس مراقبہ
190
242
245
ٹہلتے ہوئے ذکر کرنا
191
242
246
تعیین و ظائف
191
242
247
مراقبہ موت وما بعد الموت
191
242
248
ذکر میں اضافہ
192
242
249
ذکر میں مناسبت میں فرق
192
242
250
وظائف کی اجازت کا مطلب
192
242
251
ذکر سے آرام لینا
193
242
252
مراقبہ میں تصور قبر
193
242
253
حیض کے زمانے میں ذکر قلبی کرنا
193
242
254
سب اوراد کا نافع ہونا
194
242
255
ذکر زیادہ کرنے میں دل کی رغبت کا لحاظ رکھنا
194
242
256
مبتدی کو دل لگنے کے اہتمام کا مفید ہونا
194
242
257
ذکر میں اذان کا جواب دینا
194
242
258
جو معمول منقول ہو کو جو منقول نہ ہو پر چند روزہ کی ترجیح کی حکمت
194
242
259
آثار دعاء
195
242
260
زمانہ محدود تک کے لئے معمول میں اضافہ کرنا ہمیشگی کے خلاف نہیں ہے
196
242
261
تکثیر تلاوت
196
5
262
مراقبہ نیت
197
261
263
ذکر حق کا قلب یعنی دل میں دائمی نہ ہونا
197
261
264
ساتواں باب
198
261
265
خواب و کشف کے بیان میں
198
261
266
ایک منتہی صاحب کا حال
216
261
267
ایک منتہی صاحب کا خواب جو خدمت حدیث میں مشغول ہیں
226
261
268
ہر خواب کا توجہ کے قابل نہ ہونا
241
261
269
ایک اجازت یافتہ کا خط
253
261
270
خواب مع جواب جس کا نام المحفوظ الکبیر من الحافظ الصغیر ہے
265
261
271
تعبیر
271
261
272
پہلا خواب 8محرم 1340 ھ
275
261
273
دوسرا خواب 14 محرم 1340 ھ
277
261
274
تعبیر
278
261
275
یہ بھی صاحب المحفوز الکبیر کے خوابوں سے ایک ہے
278
261
276
پہلا خواب
285
261
277
احقر نے رات ایک خواب دیکھا
285
261
278
ترتیب وار تعبیر
289
261
279
دوسرا خواب
290
261
280
ترتیب وار تعبیر
292
261
281
حضرت اقدس کی بیان کی ہوئی خواب کی تعبیر
331
261
282
عالم مثال کا کشف
340
261
283
کشف و انوار قابل توجہ نہیں ہیں
344
261
284
کشف باطنی حس سے ہوتا ہے
344
5
285
کشف قبور ہونا
345
284
286
کشف سے بے توجہی ہونا
345
284
287
آٹھواں باب
346
284
288
وساوس و خیالات کے بیان میں
346
284
289
وساوس کے فوائداور انکا علاج
346
284
290
وساوس عشقیہ کاعلاج
352
284
291
یکسوئی کا پسندیدہ ہونا
369
284
292
نظر بد کے وسوسہ کاعلاج
374
284
293
حالت طالب بالا بعد جواب بالا
400
284
294
اوپر والے طالب کی حالت اوپر والے جواب کے بعد
400
284
295
رسالہ تقدیس القدسی عن تدنیس البسی
404
284
296
تتمہ تقدیس القدسی یعنی کاتب خط بالا کے دوسرے خط کا جواب
413
284
297
اے طبیب جملہ علت ہائے ما
413
284
298
اے میری ساری بیماریوں کے طبیب
413
284
299
تلاوت قرآن میں یکسوئی نہ ہو نے کا علاج
422
284
300
نماز میں خیالات کا آنا اور اس کا علاج
422
284
301
ذکر کے وقت وساوس آنے کا علاج
422
284
302
ذات حق کے تصور میں وساوس کا علاج
422
284
303
وسوسہ کا علاج
424
284
304
وسوسہ ریاء و عجب کا علاج
425
284
305
ناشکری کے وسوسہ کا علاج
425
284
306
عجب کے وسوسہ کا علاج
426
5
307
نماز میں قلبی پریشانی کا علاج
426
306
308
نواں باب
436
306
309
متفرقات کے بیان میں
436
306
310
تنخواہ لینے میں مصلحت
436
306
311
مزاروں کی زیارت سے نفع کی امید
436
306
312
شدید ضرورت میں پیشاب سے خارجی علاج
437
306
313
تعریف مشاہدہ اور معائنہ
437
306
314
اوقات کو مقرر کرنے اور حفاظت کرنے کی تعلیم
437
306
315
رسالہ تبلیغ سین میں کچھ مبالغہ
438
306
316
جوقرض آسانی سے ادا ہو سکے مضائقہ نہیں
439
306
317
گانے کی طرف توجہ نہیں کرنا چاہئے
439
306
318
قرض ؎کے ادا کرنے کا عزم آخرت میں ادا کی طرح ہے
439
306
319
قول اذا تم الفقر ھو اللہ کی تاویل
440
306
320
لفظ اللہ کا ادب
440
306
321
غائب اور مشاہدہ فرق
440
306
322
قرضہ ادا کرنا چاہئے
440
306
323
تعویز گنڈے کا حکم
441
306
324
حب اور تسخیر کا عمل کرنا درست نہیں
441
306
325
طبیعتوں میں الگ الگ خصوصیات
442
306
326
احیاء العلوم کا مطالعہ بعض کے لئے نافع نہ ہونا
442
306
327
ایصال ثواب
443
306
328
مسائل اختیاریہ میں طرز عمل
443
5
329
سنن موکدہ فرائض کے ساتھ ہیں
444
328
330
بچوں کو حد سے زیادہ مارنے کا جائز نہ ہونا
444
328
331
مچھلی وغیرہ کی خرید و فروخت کے بارے میں
444
328
332
پہلا حصہ
444
328
333
دوسرا حصہ
445
328
334
تیسرا حصہ
446
328
335
رسمی دعوت برادری میں نہ جانا
446
328
336
دیوان حافظ و مثنوی کا مطالعہ
446
328
337
مدرسہ سے تنخواہ مانگنا عار نہیں
447
328
338
پردہ کی تاکید
447
328
339
وظیفہ فراخی رزق
447
328
340
اولیاء اللہ کے مزار پر جانا
448
328
341
قابلیت اصلاح سب میں ہے
448
328
342
مبتدی کے لئے جھاڑ پھونک کا نقصان دہ ہونا اور اس کا علاج
448
328
343
قوت قدسیہ کی تعریف
450
328
344
حضرت مجدد صاحب اور مولانا جامی رحمھمااللہ تعالی اور مالا بد منہ کی عبارت میں مطابقت
450
328
345
خود رائی کا منع ہونا اور اخیر شب جاگنے کی تدبیر
451
328
346
حافظ قرآن کا ادب قرآن کی طرح نہیں ہے
452
328
347
قوت متخیلہ اور دماغ کا تصرف
453
328
348
جمع الجمع کا مقام اور اس کی تحقیق وہ کیا ہے مجازین میں سے ایک صاحب کا حال
454
328
349
غیر حق سے تعلق کی تفسیر
460
328
350
اعتقاد ہمہ اوسط سب وہ ہیں وغیرہ کا اعتقاد غلبہ حال کے بغیر کفر ہے
460
5
351
غیبی سلام کی آواز
461
5
352
روایت یعنی حدیث یا روایت نقل کرنے میں احتیاط کرنے کا مطلب
461
350
353
سوال کرنے اور سوال کرنے والے کو جھڑکنے کے منع ہونے کی وجہ
461
350
354
متصدق یعنی صدقہ کرنے والے کا متفرق ایام میں خیرات کرنا
462
350
355
تشبیہ اصطلاحی
462
350
356
روضہ مبارک آنحضرت ﷺ کے نقشہ کو بوسہ دینا خلاف سنت ہے
463
350
357
عشق و عافیت ایک جگہ جمع نہیں ہو سکتے
463
350
358
حفاظت اولیاء اور عصمت انبیاء میں فرق
464
350
359
ایک منتہی کی تحریر کا جواب
464
350
360
تقلید اصطلاحی فقہی اور تقلید معقولی میں فرق
465
350
361
پھر یہ خط آیا جو مع جواب منقول ہے
466
350
362
تکرار سورت نوافل میں لازم کئے بغیر جائز ہے
466
350
363
مناجات مقبول درود شریف پڑھنے کی اجازت لینے کے متعلق تفصیل
467
350
364
فجر کی سنت اور فرض کے درمیان 41 بار سورہ فاتحہ پڑھنا
467
350
365
آیت وما تشاؤن الا ان یشاء اللہ کی تفسیر
467
350
366
دماغ اور نگاہ کی کمزوری کا علاج
468
350
367
سلوک کے راستہ کی سیر اور حسن خاتمہ کی علامات
468
350
368
سورہ نصر کا بے اختیار دل و زبان میان آنافیوض باطنی کی علامت ہے
469
350
369
فراق کو وصل پر فضیلت
469
350
370
اولیاء کے تصرف میں محبت کی حقیقت اور اعتقاد میں شرک کی بو ہے
470
350
371
وجدانیات عبارت میں نہیں آسکتے
471
350
372
اظہار ما فی الضمیر دل کی بات بتانے میں کمی آجانا کم گوئی کا ظہور ہے
471
351
373
حدیث الحیا و العی شعبتان من الایمان حیا اور کم بولنا ایمان کی دو شاخیں ہیں میں لفظ کی کئی تفسیریں
472
351
374
لفظ عی کی تفسیر پر ایک شبہ کا جواب
473
351
375
مبتدی کو کسی کسی کے نفع نقصان سے مطلب نہ ہو نے کا مطلب
474
351
376
جو چیز برائی کی طرف لے جانے والی ہو وہ خطرناک چیز ہے
475
351
377
اشعار سے دلچسپی جبکہ زیادتی نہ ہو بری نہیں
475
351
378
طریق سے ناواقفی کا علاج
476
351
379
عربی کی طرح اردو الفاظ بھی اللہ تعالی کی طرف منسوب ہو سکتے ہیں
476
351
380
گلزار ابراہیم سننا مفید ہے
476
351
381
خلافت کمیٹی کے بارے میں خط و کتابت
477
351
382
ایک اجازت یافتہ کے چند خطوط کی نقل مع جواب
477
351
383
مسمریزم ایک علم ہے جس میں خیال کا اثر دوسرے کے دل پر ڈال اس سے کوئی کام کرایا جائے کے اثر سے پاگل ہونے والے کا علاج
483
351
384
وحدت الوجود میں مشغول ہونے کے آثار
485
351
385
بینائی قائم رکھنے کا عمل
485
351
386
اموات سے فائدہ حاصل کرنا
486
351
387
اہل قبور سے فائدہ حاصل کرنا
486
351
388
مردوں سے دوا کی درخواست کا ثبوت نہیں
487
351
389
وحدت الوجود و وحدۃ الشہود کی کشف کے ذریعے تفسیر
487
351
390
جامع دعاوں کے علاوہ خاص خاص دعاوں میں حکمت
492
351
391
مسجد میں سونا
492
351
392
نوافل میں سورہ واقعہ کو ایصال ثواب وافاقہ کے دور کرنے کی نیت سے پڑھنا
492
5
393
سالک کو تصنیف وغیرہ میں مشغول ہونے کی شرائط
493
392
394
غیر واجب روضہ کے فدیہ کی سورہ میں زکوۃ ادا کرانا
493
392
395
اللہ تعالی کے علاوہ کچھ نہ ہونے کے بارے میں ایک شبہ اور اس کا جواب
494
392
396
قوت متخیلہ کا تصرف
495
392
397
شعر بلبل کو دیا نالہ تو پروانہ کو جلنا غم ہم کو دیا جو سب سے مشکل نظر آیا میں بے ادبی ہے
496
392
398
حفاظت مال کا عبادت ہونا
497
392
399
جو چیز لازم نہ ہو اس کو لازم کرنے کا بدعت ہونا
498
392
400
مجذوب سے برتاؤ
498
392
401
اسباب کی طرف نسبت میں حکمت
501
392
402
ایصال ثواب
502
392
403
مسئلہ وحدۃ الوجود کے بارے میں لوائح جامی رحمہ اللہ تعالی کا حل
502
392
404
چاروں سلسلوں میں جو چیز ایک ہیں اور جو الگ الگ ہیں
503
392
405
قرآنی دعاوں کے جمع کے الفاظ سے ہونے اور حدیثوں کی دعاوں کے مفرد کے الفاظ سے ہونے میں حکمت
504
392
406
صوفیہ کرام کی وحشت میں ڈالنے والی بات سے بد گمانی پیدا ہونے کا ازالہ
504
392
407
قانون کے پابند عہدہ داروں کو فائدہ پہنچانے کا طریقہ
506
392
408
دعاء ماثور اللھم لا تجعل لفاجر عندی نعمۃ اکافیہ بھا الخ میں نعمت کی تفسیر
507
392
409
ومن دعوۃ لا یستجاب بھا کی تفسیر
507
392
410
مبتدی کے لئے معصیت اختیاری و امر غیر اختیاری کا برابر ہونا
508
392
411
اشراف نفس یعنی نفس کی لالچ کے بغیر ہدیہ لینا
508
392
412
قول من عرف نفسہ فقد عرف ربہ جو اپنے نفس کو پہچان لے وہ اپنے رب کو پہچان لیتا ہے کی شرح
508
392
413
حضرت مجدد الف ثانی کے خط کی ایک عبارت پر شبہ کا جواب
509
392
414
ضمیمہ پہلا باب
511
392
415
بیعت میں جلدی کرنے کا نقصان دہ ہونا
511
5
416
روح الطریق خط جس کا نام روح الطریق ہے
511
415
417
شیخ کو حالات بتانے کا طریقہ
512
415
418
شیخ کی ضرورت
512
415
419
تیسرے باب کا ضمیمہ
514
415
420
گناہوں کی چاہت کا علاج
514
415
421
جھوٹ کا علاج
515
415
422
اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے
516
415
423
غصہ کا علاج
516
415
424
اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے
516
415
425
کبر کا علاج
517
415
426
اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے
518
415
427
نفس کے بہانے کاعلاج
518
415
428
غصہ کا علاج
519
415
429
اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے
519
415
430
حسن پرستی کا علاج
519
415
431
حب مال وسوسہ کا علاج
520
415
432
عمل کا مقصود ہونا
521
415
433
وساوس كا علاج اور دعا كي حقيقت
521
415
434
ذكر الهي
524
415
435
ختم شد
525
415