Deobandi Books
(current)
View
List
Grid
Books
All Tables
Authors
Books
Categories
Publishers
Brailvi Books
Wahhabi Books
Contact
Privacy Policy
تلاش
متن
فہرست
Deobandi Books
خطبات حکیم الامت رحمہ اللہ جلد 21
ﻓﮩﺮﺳﺖ ﻣﻀﺎﻡیﻥ
11
- 457
x
کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں
ﻧﻤﺒﺮ
ﻣﻀﻤﻮﻥ
ﺻﻔﺤﮧ
ﻭاﻟﺪ
1
فہرست
1
0
7
اجابۃ الداعی
18
1
8
شان نزول
19
7
9
انبیاء علیہم السلام کی دلیری
21
8
10
جناب رسول اللہ ﷺ کی شجاعت
21
8
11
حضرت شاہ ولی اللہ صاحب دہلوی کو تین باتوں کا حکم
23
8
12
حضورﷺ کی جامعیت
25
8
13
حکایت حضرت خواجہ بہاؤالدین نقشبندی
26
8
14
خلوت میں نیت
26
8
15
مسلمانوں کی حضرات اہل بیت سے محبت
29
8
16
حدیث تقریری
29
8
17
تفسیر آیت متلو
30
8
18
علماء کو اسرار احکام نہ بتلانے کی نصحت
31
8
19
دڑھی کا ثبوت
32
8
20
مجیب کو مصلحت دینیہ پیش نظر رکھنے کی ضرورت
33
8
21
خبر قطعی کا حکم
35
8
22
حضرت عبداللہ بن سلام کے ایمان لانے کا واقعہ
36
8
23
مسئلہ تقدیر اور کنہ باری تعالیٰ کی معرفت تامہ جنت میں بھی معلوم نہ ہوگی
40
8
24
کتا پالنا ناجائز کیوں ہے
41
8
25
عقل پرستی کا دور
43
8
26
بجائے ناز کے حاجت نیاز
46
8
27
عقیدہ توحید نجات کے لئے کافی نہیں
48
8
28
غیب سے مرض کا علاج
49
8
29
ایمان کے لئے عمل صالح لازم ہے
50
8
30
حکایت مکر
52
8
31
جن بھگانے کے لئے اذان
53
8
32
ہمزاد کی حقیقت
53
7
33
جنات کے جنتی ہونے کا ثبوت
54
32
34
اہل اعراف امید وار جنت ہوں گے
55
32
35
اہل اعراف
56
32
36
حلاوت اعمال
57
32
37
ہماری پریشانی کا راز
58
32
38
التوکل
59
32
39
حقوق العباد بھی دراصل حقوق اللہ ہیں
61
32
40
خود کشی کے حرام ہونے کا سبب
62
32
41
حق تعلی شانہ کی بے انتہا رحمت
63
32
42
قانون شریعت کی ایک حکمت
63
32
43
جائیداد کی نسبت تملیک میں حکمت
64
32
44
شریعت ہمارے لئے کتنی بڑی رحمت ہے
65
32
45
ہر چیز پر اللہ تعالیٰ کا قبضہ اور تصرف تام ہے
66
32
46
حقوق الرسول ﷺ کی دو اقسام
67
32
47
گناہ کے دو اثرا
68
32
48
عبد کامل
69
32
49
تکدر کا خاصہ
69
32
50
صبر موجب بسط بنتا ہے
70
32
51
تفسیر آیت تلاوت کردہ
71
32
52
شیخ کامل مربی کی پہچان
72
32
53
شیخ کے جذب کا اثر
73
32
54
دنیا میں کفر کا وجود حکمت خدا وندی ہے
74
32
55
مشورہ دلجوئی کا سب سے بڑا سبب ہے
75
32
56
تمدن قرآن سے سیکھو
76
32
57
دشمن کے شر سے محفوظ رہنے کے لئے قریب چھپنا مسنون ہے
76
32
58
انبیاء اور اولیاء کی ایک شان
78
32
59
بعض بھولے بزرگوں کی حکایات
78
32
60
شان فاروق اعظم
79
7
61
اسباب کو مؤثر حقیقی سمجھنا کفر ہے
80
60
62
احمقوں اور ملحد وں کی چند حکایات
81
60
63
جن اسباب کا ترک کرنا حرام ہے
81
60
64
کثرت ذکر کا ایک خاصہ
82
60
65
توکل کا مفہوم
83
60
66
اسباب میں توکل
83
60
67
اسباب کے تین اقسام
83
60
68
خواص متوکلین کی ایک غلطی
84
60
69
توکل کی حقیقت
84
60
70
صفت توکل میں کمی
85
60
71
حکایت حضرت عمر بن عبدالعزیز
87
60
72
ہر وقت مسبب پر نظر رکھنے کی ضرورت
87
60
73
تردد اور سکون میں فرق
88
60
74
دعا بھی اسباب توکل میں شامل ہے
89
60
75
بندہ کو علم غیب عطا نہ ہونے میں حکمت
90
60
76
شیخ کامل کا کام شبہات اور تعارض کو دور کرنا ہے
90
60
77
تقدیر و تدبیر میں منافات نہیں
91
60
78
اہل یورپ کے نزدیک جمہوری سلطنت بہتر ہے
92
60
79
موسیٰ و فرعون در ہستی ست
92
60
80
گورنر یتیم خانہ
93
60
81
قرآن پاک سے سلطنت جمہوری کا اثبات نہیں ہوتا
94
60
82
مشورہ کا فائدہ
95
60
83
تدبیر کے وقت اللہ پر نظر رکھنے کا حکم
95
60
84
افتقار الی اللہ منافی توکل نہیں
95
60
85
تدبیر کی مشروعیت میں حکمت
96
7
86
بعض اہل حال و خواص سے معاملہ
96
85
87
توکل کے لئے ایک ضروری دستور العمل
97
85
88
الاصابہ
98
85
89
فی
98
85
90
معنی الاجابتہ
98
85
91
شان نزول آیت متلوہ
99
85
92
قرب کی دو قسمیں
101
85
93
دعا سے متعلق ایک علمی غلطی
103
85
94
اجابت دعا کے دو درجے
104
85
95
درخواست لینے کی عجیب مثال
105
85
96
اجابت کے معنی درخواست لے لینا
106
85
97
حق تعالیٰ شانہ کا قرب علمی
107
85
98
دعاء کی علمی کوتاہی دور کرنے کا طریق
109
85
99
اسباب میں تاثیر کی طاقت نہیں
110
85
100
دعا کا ایک حسی فائدہ
114
85
101
تلاوت کردہ آیت کی تفسیر
114
85
102
الفصل والانفصال فی
116
85
103
الفعل والانفعال
116
85
104
تمہید
117
85
105
یہ مضمون اہل علم اہل عمل اور اہل حال سب کیلئے مناسب ہے
117
85
106
مضمون میں جدت کا نہ ہونا فی نفسہ رحمت ہے
118
85
107
احوال قابل توجہ نہیں
119
85
108
لوگ اعمال باطنہ کا لحاظ نہیں کرتے
119
85
109
حق تعالیٰ شانہ اور انکے رسول ﷺ سے محبت کی کمی پر اظہار افسوس
119
7
110
اللہ اور رسول ﷺ کی محبت کے بغیر کوئی آدمی مومن نہیں ہو سکتا
120
109
111
تاثیر الفاظ کے دلائل
121
109
112
دل میں اللہ اور رسول ﷺ کی محبت ٹٹولنے کا معیار
122
109
113
محبت کے دو الوان
122
109
114
انس سے متعلق احادیث مختلفہ میں تطبیق
122
109
115
محبت کے لئے جوش و خروش کی ضرورت نہیں
123
109
116
اعمال کی دو قسمیں
123
109
117
بیوی بچوں کو چھوڑ کر حجرہ سنبھالنا معصیت ہے
124
109
118
دینداروں کی غلطی
124
109
119
عطائے حق ہونے کی وجہ سے اعمال صالحہ قابل قدر ہیں
125
109
120
نماز کا شوق پڑھنے سے پیدا ہوتا ہے
126
109
121
ایک واعظ کے دیہاتی کو روزہ سے محروم کرنے کی حکایت
127
109
122
نان و حلوہ کے شعر میں تبدیلی
128
109
123
سلوک جذب سے مقدس ہے
129
109
124
نزلہ علی قلبک کی عجیب و غریب تفسیر
130
109
125
قرآن پاک کو سب سے زیادہ کون سمجھ سکتا ہے
131
109
126
ارواح کو عالم اجسام میں کیوں بھیجا گیا
132
109
127
کاملین پر بھی بعض دفعہ غلبہ احوال ہوتا ہے
133
109
128
حضرت خواجہ باقی بااللہ اور یک بھٹارہ کی حکایت
134
109
129
حضرات نقشبندیہ سلاطین اور حضرات چشتیہ مساکین ہیں
135
109
130
اعمال صالحہ کے ساتھ مسلمان کیلئے طول حیات افضل ہے
136
109
131
شہادت کی فضیلت علی الاطلاق نہیں ہے
137
109
132
شہادت کی فضیلت کا سبب
138
109
133
شہادت کے بغیر مشقت کے درجات مل جاتے ہیں
139
109
134
نماز حظ نفس کے لئے نہ پڑھو
140
109
135
محققین رضا کے طالب ہیں
141
7
136
قبض باعتبار آثار کے بسط سے زیادہ نافع ہے
143
135
137
ساری عمر کے مجاہدات و ریاضات کا حاصل
144
135
138
سہولت کا منتظر رہنا غلطی ہے
146
135
139
سالک کو نہ ملنے پر بھی شکر کرنا چاہئے
146
135
140
شیطان سالک کے ہمیشہ در پے رہتا ہے
147
135
141
اعمال صالحہ کے قبولیت کی علامت
148
135
142
اسباب کے اختیاری ہونے کی بنا پر امور اختیاریہ کہلاتے ہیں
150
135
143
صاحب فنا کون ہے
151
135
144
فناء الفنا کی حقیقت
151
135
145
ثواب اور عذاب کا مدار کسب و اکتساب پر ہے
152
135
146
امور غیر اختیاریہ پر مؤاخذہ نہ ہوگا
154
135
147
بیماری میں آہ کا منہ سے نکلنا خلاف صبر ہے
155
135
148
کسریٰ کے خزائن مفتوح ہونے پر حضرت عمر کی دعا
156
135
149
حضرت خواجہ عبیداللہ احرار اور مولانا جامی کی حکایت
157
135
150
شر کے لئے اکتساب اور خیر کے لئے کسب فرمانے کا سبب
158
135
151
نسیان و خطا امر غیر اختیاری ہے
160
135
152
وسوسہ کا کچھ دیر تک باقی رہنا بعض اوقات اختیاری ہوتا ہے
160
135
153
افعال صلوۃ پر توجہ سے نماز میں سہو نہیں ہوتا
161
135
154
دعا تفویض کے منافی نہیں
163
135
155
خلاصہ وعظ
163
135
156
شفاٰء العی
164
135
157
جہالت کا علاج
165
135
158
زمانہ جاہلیت کی ایک ظالمانہ رسم
167
7
159
حقوق العباد کا اہتمام حقوق اللہ سے زیادہ ہے
167
158
160
خلاف شریعت چندہ اکٹھا کرنے میں غضب الٰہی کا اندیشہ
168
158
161
مردہ کی چار پائی اور لباس وغیرہ کو منحوس سمجھ کر صدقہ کرنا
168
158
162
ہدیہ کا مقصد
170
158
163
ادنی شئی مسکین کو کس نیت سے دینا جائز ہے
170
158
164
مشترکہ مال خرچ کرنے کے چند شرائط
171
158
165
ترکہ کی تقسیم میں چند عظیم کوتاہیاں
171
158
166
شرعا معافی معتبر ہونے کا طریق
172
158
167
معاملات میں کوتاہیاں
172
158
168
احکام کا علم نہ ہونا قابل قبول عذر نہیں
173
158
169
بے علم دو گناہوں کا مرتکب ہے
173
158
170
مسائل دریافت کرتے رہنے کی ضرورت
174
158
171
جہالت ایک مرض
174
158
172
امراض باطنی کو مرض نہ سمجھنا جہالت ہے
174
158
173
امراض روحانی زیادہ مہلک ہیں
175
158
174
دین کا مذاق اڑانا بھی کفر ہے
176
158
175
کافر بنانا اور بتانا میں فرق
176
158
176
شریعت کی بے تمیزی پر علماء کا غصہ بجا ہے
177
158
177
رفع شبہ کی دو صورتیں
177
158
178
شریعت کی بے تمیزی پر علماء کا غصہ بجا ہے
177
158
179
امراض جسمانی سے گناہ معاف ہوتے ہیں
178
158
180
امراض جسمانی و روحانی میں فرق
179
158
181
علماء کے غیر مقصود میں مشغول ہونے پر اظہار افسوس
180
158
182
گیاہویں کے سائل کو حضرت حکیم الامت کا جواب
181
158
183
صوفیا سے بالکل لایعنی سوال
182
158
184
بزرگوں سے امور دنیا میں مشورہ لینے کی مثال
183
158
185
خواب کی حقیقت
184
158
186
شیخ کا فرض منصبی خواب کی تعبیر دینا نہیں
184
158
187
سفارش کی حقیقت
185
158
188
سوال کرنا شفاہے
186
158
189
ذکراللہ سے بہرصورت نفع
189
7
190
کوشش اور طلب بھی کامیابی کے حکم میں ہے
189
189
191
قبض کی بے شمار حکمتیں
191
189
192
نامرادی کا مفہوم
192
189
193
صوفیا اور اہل ظاہر کے مذاق میں فرق
193
189
194
انسان صرف امور اختیاری کا مکلف ہے
194
189
195
بے علمی بد عملی کی جڑ ہے
194
189
196
علم کی حقیقت
195
189
197
حدیث لایزنی الزانی وہومؤمن کا مفہوم
195
189
198
ناواقف کو احکام دریافت کرنا ضروری ہے
195
189
199
العمل للعلماء
196
189
200
علماء انبیاء کے وارث ہیں
197
189
201
صرف کمال علمی وراثت انبیاء نہیں
198
189
202
علم بلا عمل وبال جان ہے
199
189
203
حظ وافر علم
200
189
204
صرف کمال علمی مدح نہیں
201
189
205
ہر جملہ ہر نوع عمل کے لئے
202
189
206
علماء کو ایک مثالی نمونہ بننے کی ضرورت
204
189
207
اصل مقصود بالذات عمل ہے
205
189
208
تقوی اور علم
205
189
209
ترک عمل کی مضرتیں
206
189
210
عامل بالشریعت کہلانے کا مستحق
207
189
211
لا تفریط فی النوم کاصحٰیح مصداق
208
189
212
بد نظری اور اس کا علاج
208
189
213
بد نظری سے متعلق شیطان کا دھوکہ
209
189
214
گناہ منفعت ہونے سے حلال نہیں ہوتا
210
189
215
کثرت معاصی سے بے باکی بڑھ جاتی ہے
211
189
216
عجب کا علاج معصیت سے کرنے کی مثال
211
189
217
زبان کا گناہ
212
189
218
خشوع عمل قلب ہے
213
189
219
قساوت کی مذمت
214
7
220
حضورﷺ کے اقوال و افعال دونوں متبوع ہیں
214
219
221
اھل علم کو سادگی اختیار کرنے کی ضرورت
215
219
222
زینت کا علم
216
219
223
زینت اور نظافت میں حد اعتدال
218
219
224
تکلفات ترک کرنے کی ضرورت
219
219
225
ساحران موسیٰ کے ایمان لانے کا سبب
222
219
226
خشیت اللہ پیدا کرنے کی تدابیر
223
219
227
بعد فراغ درسیہ علماء کیلئے دستورالعمل
223
219
228
سادگی کا مفہوم
225
219
229
نظافت کی ضرورت
226
219
230
ہماری بد مذاقی
228
219
231
خلاصہ وعظ
228
219
232
التیسیر للتسییر
229
219
233
پریشانی کی دو اقسام
231
219
234
ہر مسلمان صاحب طریقت ہے
232
219
235
ادنیٰ درجہ کی قدر
232
219
236
کونسی پریشانیاں خیر ہے
233
219
237
کونسی پریشانی کا سر لینا مجاہدہ نہیں
233
219
238
حکایت عامل بالحدیث
234
219
239
صرف ترجمہ دیکھنا کافی نہیں
235
219
240
عورتوں کا مضامین اور غزلیں اخبار میں شائع کرانا بے حیائی ہے
235
219
241
حدیث توکل کا مفہوم
236
219
242
تقدیر کے اعتقاد کی برکت
236
219
243
ہر پریشانی محمود نہیں
237
219
244
حضور اکرم ﷺ کا اجتہاد
238
219
245
احکام تشریعیہ اور احکام تکوینیہ انسانی قوت سے زائد نہیں
239
219
246
دین میں ذرا تنگی نہیں
240
219
247
شریعت کو تنگی کا الزام دینے کی مثال
241
219
248
احکام شرعیہ پر غصہ آنے کی مثال
242
219
249
مصیبت اور غم کے وقت تعلیم شریعت
243
219
250
طبعی غم کی حکمتیں
245
7
251
پریشانی کی جڑ رنج عقلی ہے
246
250
252
زبان سے کہنے کا زیادہ اثر
248
250
253
وسوسہ ریا ریا نہیں
249
250
254
وسوسہ ریا کی عجیب مثال
250
250
255
شیطان کی مثال
251
250
256
نفس کے حقوق
252
250
257
تکثیر عمل کا طریقہ
253
250
258
عبدیت حضورﷺ کا سب سے بڑا کمال ہے
253
250
259
حکایت حضرت شیخ بہاؤالدین نقشبندی
254
250
260
قلب کو نماز میں پابند کرنے کی کوشش کی ضرورت
256
250
261
حکایت حضرت احمد غزالی
257
250
262
نماز میں گرانی دور کرنے کا طریق
258
250
263
خشوع قلب حاصل کرنے کا طریق
258
250
264
حضرت ابراہیم کا مشاہدہ احیاء موتی کی درخواست کا سبب
259
250
265
نماز عصر فرض کرنے کی حکمت
260
250
266
شریت اللہ تعالی کی ہے
261
250
267
لیڈران قوم کی احکام شریعت سے بے خبری
261
250
268
فقہاء اور صوفیاء حکماء امت ہیں
263
250
269
حکیم کا معیار
264
250
270
احکام معاشرت آسان تر ہے
265
250
271
فاتحہ تیجہ چالیسواں کے فضول ہونے کی دلیل
265
250
272
شریعت میں مہمانی بھی سستی ہے
266
250
273
شریعت کا حکم استیذان بڑی راحت ہے
267
250
274
مساوات شریعت
268
250
275
اہل یورپ عورتوں کی مساوات سے تنگ ہیں
269
250
276
پرسکون زندگی صرف شریعت پر چلنے سے نصیب ہوگی
269
250
277
اہل سلوک کی چند غلطیاں
270
250
278
تفویض کی ضرورت
271
250
279
حکایت حضرت بہلول
273
250
280
نیت رضائے حق
273
250
281
خلاصہ وعظ
274
7
282
دفع اشکال
275
281
283
القرض
276
281
284
تمہید
277
281
285
شریعت میں شک کا منشاء حقائق سے عدم واقفیت ہے
277
281
286
شوکت اور زور خاصہ کلام الہی ہے
278
281
287
تمہید وعظ
278
281
288
اشارہ غیبی
279
281
289
بیان کے دو جزو
280
281
290
مضامین قرآنیہ میں ترتیب مرعی نہیں
280
281
291
شفیق کے کلام میں ترتیب نہیں ہوتی
281
281
292
قرآن پاک میں باوجود طرز شفقت کے ترتیب
282
281
293
چندہ مانگنے سے عوام کی گرانی کا سبب
283
281
294
ہر شئی دراصل ملک خداوندی ہے
283
281
295
اموال اور اعمال کی نسبت ہماری طرف کرنے کا سبب
285
281
296
اوقاف میں تصرف کے لئے متولی کی اجازت ضروری ہے
285
281
297
شریعت اللہ کی بڑی رحمت ہے
286
281
298
حق تعالی شانہ کی شفقت عجیب شان
287
281
299
کلام اللہ کا عارفین پر اثر
287
281
300
مجازی نسبت میں حکمت
288
281
301
ثبوت باری تعالی پر ایک لطیفہ
288
281
302
خود کشی کے حرام ہونے کا راز
288
281
303
فضول خرچی کی عجیب مثال
289
281
304
لا اسراف فی الخیر کا مفہوم
289
281
305
غرباء خلوص سے چندہ دیتے ہیں
290
281
306
چندہ کی گرانی دور کرنے کا طریقہ
290
281
307
قرض کی فضیلت
291
281
308
قرضہ اصطلاحی
291
281
309
راہ خدا میں خرچ کی مثال
293
281
310
مرنے کے بعد راہ خداوندی میں خرچ شدہ مال کام آئيگا
294
7
311
شکور حلیم کا مفہوم
295
310
312
ہماری اطاعت کی عجیب مثال
296
310
313
حکایت حضرت سیدنا عبدالقادر جیلانی
297
310
314
حکایت حضرت اورنگزیب عامگیر اور بہروپیہ
298
310
315
طاعات کے دو پہلو
299
310
316
صفات خداوندی عزیز اور حکیم کا مفہوم
299
310
317
مسلمانوں کی پستی اور کفار کے غلبہ عروج کے شبہ کا جواب
299
310
318
کیا ہم حذب اللہ کہلانے کے مستحق ہیں
300
310
319
اپنے عیوب دوسروں پر نظر آنے کی عجیب مثال
301
310
320
ما انا علیہ واصحابی کا مفہوم
301
310
321
دور حاضر کے مسلمانوں کی حالت زار
302
310
322
اہل سائنس فطرت ہی کو فاعل مانتے ہیں
303
310
323
بیع فاسد کی تمام صورتیں سود ہیں
304
310
324
آج کل معاملات میں حلال و حرام کی کوئی تمیز نہیں
304
310
325
آج کل کی ساری معاشرت کا خلاصہ
304
310
326
اخلاق حسنہ کا نام و نشان مسلمانوں میں مٹ رہا ہے
305
310
327
ہمارہ کونسا وقت گناہ سے خالی ہے
305
310
328
مصیبت کی صورت
306
310
329
مسلمانوں کی پستی کا اصلی سبب
306
310
330
مسلمانوں پر نزول مصائب کا سبب
307
310
331
صلحاء کو رفع درجات کیلئے مصائب میں مبتلا کیا جاتا ہے
308
310
332
مصیبت کی عجیب حکمت
311
310
333
حق اور ناحق کا مدار دلائل پر ہے
313
310
334
مصیبت میں اپنی زبان بند رکھنی چاہئے
314
310
335
تمام مسلمانوں کے لئے ضرورت دعا
315
310
336
ہماری دعائیں قبول کیوں نہیں ہوتی
315
310
337
مسلمانوں کی پستی میں حکمت
316
310
338
شبہات سے پریشانی کا سبب صفت حکیم سے غفلت ہے
316
310
339
الشکر
319
310
340
تمہید
320
310
341
حق تعالی شانہ کی دو ناپسندیدہ چیزیں
320
7
342
ایسی عبادات جو بعض اوقات معصیت ہوتی ہیں
321
341
343
بعض غیر ضروری امور
321
341
344
ہر وقت کے ضروری کام
321
341
345
انتفاع کی دو شرطیں
321
341
346
صبر و شکر کے امر میں ہماری کوتاہی
322
341
347
عورتوں میں صبرو شکر کی کمی
322
341
348
صبر کی حقیقت
323
341
349
شکر کی حقیقت
323
341
350
نعمت کی حقیقت
323
341
351
مصیبت کی حقیقت
323
341
352
انسان پر دو قسم کے حالات آتے ہیں
324
341
353
ناگواری کے دو محل
324
341
354
ناگواری نفس کی حالت میں عبادت کی فضیلت
325
341
355
رباط کی تفسیر
326
341
356
ناگواری کی حالت میں صبر اور راحت نفس کے وقت شکر واجب ہے
326
341
357
نعمتوں کی دو اقسام
327
341
358
کلام اللہ میں احکام مکررسہ کرر بیان کا سبب
327
341
359
انسان کے محتاج ہونے کا راز
328
341
360
حضورﷺ کا جنس بشر سے ہونا ایک نعمت ہے
329
341
361
حضور اکرم ﷺ کی شفقت و رحمت
330
341
362
وجودی اور عدمی نعمتیں
331
341
363
شکر کی روح
332
341
364
حق تعالی شانہ سے محبت حاصل کرنے کا طریقہ
333
341
365
صبر کے دو محل
334
341
366
ہماری نماز کی مثال
335
341
367
اعلی درجہ کی نماز حاصل کرنے کی کوشش کرنا ضروری ہے
335
341
368
نماز میں حضور قلب حاصل کرنے کا طریقہ
336
341
369
مغلوب الحال کامل نہیں ہوتا
338
341
370
کمال صلوۃ
338
341
371
بلا ضرورت مرض و مصیبت کا اظہار مناسب نہیں
338
7
372
صبر و شکر کی مشترکہ حالتیں
339
371
373
مصیبت بھی بڑی نعمت ہے
340
371
374
حصول صبر اور شکر
341
371
375
صبر و شکر کی حفاظت کا طریق
342
371
376
تحقیق الشکر
343
371
377
تمہید
344
371
378
ایک ذات پر انعام سے پورے خاندان کو نفع عظیم
344
371
379
خاندانی عظمت
345
371
380
فیوض خاصہ صرف اہل خاندان کو ملتے ہیں
346
371
381
اجنبی کو شیخ سے مناسبت تامہ حاصل کرنا آسان نہیں
346
371
382
حضورﷺ کی تعداد ازواج میں حکمت
347
371
383
قرب کو زیادت فیض میں بڑا دخل ہے
347
371
384
بعض غلاۃ صوفیاء کی من گھڑت روایت
348
371
385
حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی ذکاوت
349
371
386
حکایت حضرت گنگوہی
350
371
387
حضرت علی کو فہم قرآن کا خصوصی علم
350
371
388
بزرگوں سے محض طبعي محبت کامیاب نہیں
351
371
389
کفار کے عذاب میں تفاوت کے دلائل
351
371
390
ابو طالب کو آپ کی حمایت سے نفع
352
371
391
مطعم بن عدی کا شکریہ
353
371
392
باپ کے مرجانے کے بعد اس کا حق
353
371
393
حضرت موسی اور حضرت خضر کا واقعہ
354
371
394
آباو اجداد کی برکت سے اولاد کو نفع
356
371
395
حضرت علی سے حضور ﷺ کا قرب حسی
357
371
396
حضرت صدیق اکبر کا حضور ﷺ سے قرب معنوی
357
371
397
وللناس فیما یعشقون مذاھب
358
371
398
حضرت صدیق اکبر کا حضور ﷺ سے تعلق فنائے تام
358
371
399
علماء مشائخ کا ایک خلاف سنت عمل
359
371
400
ایک عربی خواں لیڈر کا غلط فتوی
360
371
401
حضور اکرم ﷺ کی مدینہ تشریف آوری کا واقعہ
360
371
402
سورہ ہود میں شان جلال کا ظہور زیادہ ہے
362
7
403
حضور اکرم ﷺ کے بڑھاپے کا سبب
362
402
404
وصال کے بعد بھی ہمیں آپ کا رنجیدہ کرنا
363
402
405
طلب بھی عجیب چیز ہے
364
402
406
حضرت صدیق اکبر کا ادب
364
402
407
حضرت ابوبکر کو فنا فی الرسول کا رتبہ حاصل تھا
365
402
408
نبی اور صدیق کے علم میں فرق
366
402
409
حضرت مولانا محمد اسماعیل شہید کی عبارت کا ایک مفہوم
366
402
410
یہودیوں نے شیخ ابن عربی کے کلام میں تحریف کی ہے
367
402
411
حضرت داؤد کے پورے خاندان کو شکر کا حکم
367
402
412
اعمال صالحہ ہی شکر کے غایت ہیں
368
402
413
شکر کی کمی کا ایک سبب
368
402
414
حضرات صحابہ نفسیات سے پاک تھے
369
402
415
جو کشف قرآن و حدیث کے خلاف ہو وہ غلط ہے
370
402
416
حضرت حاجی صاحب طریق باطن کے امام تھے
371
402
417
حضرت شیخ ابن عربی بہت بڑے ولی اللہ تھے
372
402
418
ایک شاکر بزرگ کی حکایت
373
402
419
عورتوں میں نا شکری کا زیادہ مادہ ہے
373
402
420
شکر کی حقیقت
374
402
421
شکر کا محل عام ہے
374
402
422
عورتوں کو اپنے شوہروں کے شکر کی ضرورت
375
402
423
دل کا شکر
375
402
424
اپنے خاتمہ بالخیر ہونے کا علم کسی کو نہیں
376
402
425
سارے بدن کا شکر
376
402
426
کامل شکر
376
402
427
ذکراللہ سے ہمت میں برکت ہوتی ہے
377
402
428
حق تعالی شانہ کی شکایت
378
402
429
التنبہ
379
402
430
ملت اسلامیہ کا خاص امتیاز
381
402
431
حق تعالی شانہ کی عجیب رحمت
382
402
432
ہر چیز کی ایک خاصیت حق تعالی شانہ کی حکمت ہے
383
7
433
حق تعالی شانہ کی شکایت کا ایک سبب
384
432
434
احکام الہیہ میں نکتہ چینی کتنی بڑی گستاخی ہے
385
432
435
اپنی حالت سے بے خبری
387
432
436
وعظ میں کس قسم کے مضامین بیان کرنے چاہیئں
387
432
437
بلا کے آنے اور جانے کے وقت کے احکام
388
432
438
انفسی اور آفاقی مصائب
389
432
439
دوسرے کی حالت سے عبرت حاصل کرنا سعادت ہے
390
432
440
قصہ عبرت
391
432
441
بعد وصال امتیوں کی حضور ﷺ کو ایذا دہی
392
432
442
طاعون میں بھی مسلمانوں کی بے حسی
393
432
443
مصیبت کا اصل اثر
394
432
444
ہماری حالت پہلوں کے مشابہ ہے
395
432
445
بلا کے دو حق
396
432
446
اترانے کی مذمت
396
432
447
فرح بطر اور فرح شکر میں فرق
397
432
448
دنیا کی زیادتی کی عجیب مثال
398
432
449
اعمال صالحہ سے حق تعالی کی رضا حاصل ہوتی ہے
398
432
450
محبان حق تعالی شانہ ہر حال میں خوش رہتے ہیں
399
432
451
مال اور اولاد بے حد محبت و بال جان ہے
400
432
452
توکل سے اطمنان اور سکون قلب حاصل ہوتا ہے
400
432
453
وقت ایک نعمت عظمی ہے
401
432
454
بے فکری کے زمانہ میں فراغت سے عبادت کرنا چاہئے
402
432
455
فوائد الصحبۃ
403
432
456
تمہید
404
432
457
عوام و خواص کی مشترکہ ضرورت
404
432
458
شان نزول
405
432
459
امت پر حضورﷺ کی شفقت
405
432
460
آیت سوء علیہم پر ایک شبہ اور اس کا جواب
406
7
461
حضور ﷺ کی غایت شفقت
407
460
462
دربار نبوی ﷺ میں مشرکین کی ایک لا یعنی درخواست
407
460
463
صحابہ کرام کی حضورﷺ سے سچی محبت
407
460
464
محبت کی دو قسمیں
408
460
465
صحابہ کی محبت کا ایک قصہ
408
460
466
صحابہ کی لغزشیں سب معاف ہیں
410
460
467
مشاجرات صحابہ کا نہایت قابل اطمنان جواب
411
460
468
صحابہ کی جانثاری کا دوسرا حصہ
411
460
469
ہمارا زمان نبویﷺ سے بعید ہونا رحمت ہے
412
460
470
دین کے دسویں حصہ پر عمل کا مفہوم
412
460
471
تاویل کی مثال
413
460
472
یقینی امر نبوی ﷺ کا انکار کفر ہے
413
460
473
صحابہ کی اطاعت ور انقیادی کی ایک عجیب حکایت
414
460
474
صحابہ کی جانثاری کا ایک اور واقعہ
414
460
475
ولی کا صحابہ کے برابر نہ ہونے کا راز
415
460
476
حضرات صحابہ سے وابستگی کی ضرورت
415
460
477
رضائے محبوب کا اتباع ضروری ہے
416
460
478
احکام شرعیہ کی حکمتیں معلوم کرنے کا طریق
417
460
479
علماء کو احکام شرعیہ کی حکمتیں بیان نہ کرنی چاہیں
420
460
480
ایک جنٹلمین اور اس کے سوال کا جواب
421
460
481
کتا پالنا کیوں حرام ہے
421
460
482
قرآن و حدیث میں عشق کا لفظ نہ آنے کی وجہ
422
460
483
طریق محبت میں قدم رکھنے سے اسرار کا خزانہ ملتا ہے
423
460
484
حضرت اویس قرنی کی اطاعت و محبت کا وقعہ
424
460
485
زیارت فی المنام سے اطاعت افضل ہے
424
460
486
حضرت وحشی کی اطاعت کا قصہ
425
460
487
حضرت وحشی کے قصہ پر ایک شبہ اور اس کا جواب
425
460
488
صحابہ کے وفور علم کی ایک حکایت
426
460
489
بقیہ شان نزول
427
7
490
مسکنت کے فضائل
429
489
491
اتفاق عالم کی جڑ تواضع ہے
429
489
492
الوالعزمی کا مفہوم
430
489
493
حضرت خالد اور ان کے ہمراہیوں کی الوالعزمی
430
489
494
بچوں کی غلط تربیت
431
489
495
تکبر کا علاج
432
489
496
صحبت نیک کی فضیلت
432
489
497
مقبولان الہی کی صحبت سے نفع
433
489
498
صحبت صالحین سے غفلت اور لاپرواہی
433
489
499
حصول کمال کا طریق
434
489
500
ترقی دنیا سے شریعت کب منع کرتی ہے
435
489
501
اکبر اور ایک بھانڈ کی حکایت
436
489
502
مولویوں کے دنیا دار ہونے کی خرابی
436
489
503
دین کی اصلاح محض کتب سے نہیں ہوتی
437
489
504
بدوں صحبت کوئی شئے حاصل نہیں ہوتی
437
489
505
طلاق کا ایک اہم مسئلہ
438
489
506
دین کی اصلاح عمل سے ہے
439
489
507
منازعات نفس مجاہدہ سے باطل نہیں ہوتے
439
489
508
علم و عمل کے لئے نیک صحبت کی ضرورت
440
7
509
علم و عمل کی کمی سے دنیوی خرابی بھی ہوتی ہے
441
508
510
اسلام میں حرج نہیں
441
508
511
عامل شریعت کو پریشانی نہیں ہوتی
441
508
512
متبع شریعت کو پریشانی نہ ہونے کا راز
443
508
513
نافرمانی کا اثر
444
508
514
پریشانی کی حقیقت
445
508
515
جمعیت کی حقیقت
445
508
516
دو چیزوں کی ضرورت
446
508
517
نیک صحبت بغیر اصطلاحی علم کے بقدر ضرورت کافی ہے
446
508
518
تربیت بھی صحبت پر موقوف ہے
447
508
519
ہر طبقہ کے لئے علم و عمل کی تحصیل کا دستور العمل
448
508
520
نا خواندوں کا دستور العمل
448
508
521
خواندہ حضرات کا دستور العمل
450
508
522
شیخ کامل کی علامات
451
508
523
عورتوں کا دستور العمل
452
508
524
علماء و مشائخ میں عوام کی عیب جوئی کا جواب
452
508
525
چند مشائخ کاملین
455
508
526
آیت متلو کا ترجمہ و تفسیر
457
508